Uposathasutta
Sutta ini diawali dengan sebuah peristiwa yang tidak biasa: Buddha diam ketika diminta membacakan Pātimokkha. Mari kita simak bagaimana Beliau menjelaskan alasannya dan apa makna di balik perumpamaan samudra yang Beliau sampaikan.
Pada malam Uposatha, Buddha tiga kali diminta Ānanda untuk membacakan Pātimokkha, namun Beliau diam. Mahāmoggallāna kemudian menyadari ada seorang bhikkhu tidak bermoral di tengah Saṅgha, lalu mengusirnya. Buddha kemudian menjelaskan bahwa seorang Tathāgata tidak akan membacakan Pātimokkha di hadapan kumpulan yang tidak murni, dan mengajarkan delapan hal menakjubkan dari samudra yang dianalogikan dengan delapan hal menakjubkan dalam Dhamma dan Vinaya.
Evamevaṁ kho, bhikkhave, aṭṭha imasmiṁ dhammavinaye acchariyā abbhutā dhammā, ye disvā disvā bhikkhū imasmiṁ dhammavinaye abhiramanti.
Demikian pula, para bhikkhu, ada delapan hal menakjubkan dan mengagumkan dalam Dhamma dan Vinaya ini, yang setelah melihatnya, para bhikkhu bergembira dalam Dhamma dan Vinaya ini.
In the same way, seeing eight incredible and amazing things, monks, the mendicants love this teaching and training.
Katame aṭṭha?
Apakah delapan itu?
What eight?
Seyyathāpi, bhikkhave, mahāsamuddo anupubbaninno anupubbapoṇo anupubbapabbhāro, na āyatakeneva papāto;
Seperti halnya, para bhikkhu, samudra raya berangsur-angsur menurun, berangsur-angsur melandai, berangsur-angsur miring, tidak turun tiba-tiba seperti jurang;
The ocean gradually slants, slopes, and inclines, with no abrupt precipice.
evamevaṁ kho, bhikkhave, imasmiṁ dhammavinaye anupubbasikkhā anupubbakiriyā anupubbapaṭipadā, na āyatakeneva aññāpaṭivedho.
demikian pula, para bhikkhu, dalam Dhamma dan Vinaya ini terdapat latihan bertahap, pelaksanaan bertahap, jalan bertahap, bukan penembusan pengetahuan secara tiba-tiba.
In the same way in this teaching and training the penetration to enlightenment comes from gradual training, progress, and practice, not abruptly.
Yampi, bhikkhave, imasmiṁ dhammavinaye anupubbasikkhā anupubbakiriyā anupubbapaṭipadā, na āyatakeneva aññāpaṭivedho;
Bahwa, para bhikkhu, dalam Dhamma dan Vinaya ini terdapat latihan bertahap, pelaksanaan bertahap, jalan bertahap, bukan penembusan pengetahuan secara tiba-tiba;
ayaṁ, bhikkhave, imasmiṁ dhammavinaye paṭhamo acchariyo abbhuto dhammo, yaṁ disvā disvā bhikkhū imasmiṁ dhammavinaye abhiramanti …pe…
Para bhikkhu, inilah hal pertama yang menakjubkan dan mengagumkan dalam Dhamma dan Vinaya ini, yang setelah melihatnya, para bhikkhu bergembira dalam Dhamma dan Vinaya ini …
This is the first thing the mendicants love about this teaching and training. …
seyyathāpi, bhikkhave, mahāsamuddo mahataṁ bhūtānaṁ āvāso; tatrime bhūtā—timi timiṅgalo timirapiṅgalo asurā nāgā gandhabbā, vasanti mahāsamudde yojanasatikāpi attabhāvā …pe… pañcayojanasatikāpi attabhāvā;
Seperti halnya, para bhikkhu, samudra besar adalah tempat tinggal makhluk-makhluk besar; di sana terdapat makhluk-makhluk ini—timi, timingala, timirapingala, asura, naga, dan gandhabba. Di samudra besar itu terdapat makhluk-makhluk dengan tubuh seratus yojana … hingga lima ratus yojana;
Many great beings live in the ocean, such as leviathans, leviathan-gulpers, leviathan-gulper-gulpers, titans, dragons, and centaurs. In the ocean there are life-forms a hundred leagues long, or even two hundred, three hundred, four hundred, or five hundred leagues long.
evamevaṁ kho, bhikkhave, ayaṁ dhammavinayo mahataṁ bhūtānaṁ āvāso. Tatrime bhūtā—sotāpanno sotāpattiphalasacchikiriyāya paṭipanno …pe… arahā arahattāya paṭipanno.
Demikian pula, para bhikkhu, Dhamma dan Vinaya ini adalah tempat tinggal makhluk-makhluk besar. Di sini terdapat makhluk-makhluk ini—sotapanna dan yang berlatih untuk merealisasi buah kesotapanna … arahat dan yang berlatih untuk mencapai ke-arahat-an.
In the same way, great beings live in this teaching and training, and these are those beings. The stream-enterer and the one practicing to realize the fruit of stream-entry. The once-returner and the one practicing to realize the fruit of once-return. The non-returner and the one practicing to realize the fruit of non-return. The perfected one, and the one practicing for perfection.
Yampi, bhikkhave, ayaṁ dhammavinayo mahataṁ bhūtānaṁ āvāso; tatrime bhūtā—sotāpanno sotāpattiphalasacchikiriyāya paṭipanno …pe… arahā arahattāya paṭipanno;
Karena, para bhikkhu, Dhamma dan Vinaya ini adalah tempat tinggal makhluk-makhluk besar; di sini terdapat makhluk-makhluk ini—sotapanna dan yang berlatih untuk merealisasi buah kesotapanna … arahat dan yang berlatih untuk mencapai ke-arahat-an;
ayaṁ, bhikkhave, imasmiṁ dhammavinaye aṭṭhamo acchariyo abbhuto dhammo, yaṁ disvā disvā bhikkhū imasmiṁ dhammavinaye abhiramanti.
Para bhikkhu, inilah hal kedelapan yang menakjubkan dan mengagumkan dalam Dhamma dan Vinaya ini, yang setelah melihatnya, para bhikkhu bergembira dalam Dhamma dan Vinaya ini.
This is the eighth thing the mendicants love about this teaching and training.
Ime kho, bhikkhave, imasmiṁ dhammavinaye aṭṭha acchariyā abbhutā dhammā, ye disvā disvā bhikkhū imasmiṁ dhammavinaye abhiramantī”ti.
Para bhikkhu, inilah delapan hal yang menakjubkan dan mengagumkan dalam Dhamma dan Vinaya ini, yang setelah melihatnya, para bhikkhu bergembira dalam Dhamma dan Vinaya ini.”
Seeing these eight incredible and amazing things, the mendicants love this teaching and training.”
Dasamaṁ.
Kesepuluh.
Mahāvaggo dutiyo.
Bab Besar, yang kedua.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
