Dengan Mahāmoggallāna
Sutta ini mengajak kita merenungkan hakikat pencapaian spiritual. Mari kita simak bagaimana Mahāmoggallāna menggali kebenaran tentang pengetahuan diri para dewa, yang ternyata berakar pada kualitas keyakinan dan moralitas, bukan pada status kelahiran.
Suatu ketika, di tengah keheningan pribadinya, Yang Mulia Mahāmoggallāna bertanya-tanya para dewa mana yang memiliki pengetahuan bahwa mereka adalah pemasuk-arus. Ia pun mengunjungi alam brahmā untuk menanyakan hal ini kepada Brahmā Tissa, seorang bhikkhu yang baru saja meninggal dunia. Tissa menjelaskan bahwa pengetahuan ini tidak dimiliki oleh semua dewa, melainkan hanya oleh mereka yang memiliki keyakinan tak tergoyahkan pada Buddha, Dhamma, dan Saṅgha, serta moralitas yang dicintai para mulia.
“Sabbesaññeva nu kho, tissa, cātumahārājikānaṁ devānaṁ evaṁ ñāṇaṁ hoti: ‘sotāpannā nāma avinipātadhammā niyatā sambodhiparāyaṇā’”ti?
"Tetapi, Tissa, apakah semua dewa Cātumahārājika memiliki pengetahuan demikian: 'Mereka yang disebut pemasuk-arus tidak akan jatuh ke alam rendah, pasti menuju pencerahan'?"
“But do all of them know this?”
“Na kho, mārisa moggallāna, sabbesaṁ cātumahārājikānaṁ devānaṁ evaṁ ñāṇaṁ hoti: ‘sotāpannā nāma avinipātadhammā niyatā sambodhiparāyaṇā’ti.
"Tidak, Tuan Moggallāna, tidak semua dewa Cātumahārājika memiliki pengetahuan demikian: 'Mereka yang disebut pemasuk-arus tidak akan jatuh ke alam rendah, pasti menuju pencerahan.'
“No, my good Moggallāna, not all of them.
Ye kho te, mārisa moggallāna, cātumahārājikā devā buddhe aveccappasādena asamannāgatā dhamme aveccappasādena asamannāgatā saṅghe aveccappasādena asamannāgatā ariyakantehi sīlehi asamannāgatā na tesaṁ devānaṁ evaṁ ñāṇaṁ hoti: ‘sotāpannā nāma avinipātadhammā niyatā sambodhiparāyaṇā’ti.
Mereka, Tuan Moggallāna, yang merupakan dewa Cātumahārājika yang tidak memiliki keyakinan tak tergoyahkan pada Buddha, tidak memiliki keyakinan tak tergoyahkan pada Dhamma, tidak memiliki keyakinan tak tergoyahkan pada Saṅgha, dan tidak memiliki moralitas yang dicintai para mulia, para dewa itu tidak memiliki pengetahuan demikian: 'Mereka yang disebut pemasuk-arus tidak akan jatuh ke alam rendah, pasti menuju pencerahan.'
Those who lack experiential confidence in the Buddha, the teaching, and the Saṅgha, and lack the ethics loved by the noble ones, do not know that they are stream-enterers.
Ye ca kho te, mārisa moggallāna, cātumahārājikā devā buddhe aveccappasādena samannāgatā, dhamme aveccappasādena samannāgatā, saṅghe aveccappasādena samannāgatā ariyakantehi sīlehi samannāgatā, tesaṁ evaṁ ñāṇaṁ hoti: ‘sotāpannā nāma avinipātadhammā niyatā sambodhiparāyaṇā’”ti.
Tetapi mereka, Tuan Moggallāna, yang merupakan dewa Cātumahārājika yang memiliki keyakinan tak tergoyahkan pada Buddha, memiliki keyakinan tak tergoyahkan pada Dhamma, memiliki keyakinan tak tergoyahkan pada Saṅgha, dan memiliki moralitas yang dicintai para mulia, mereka memiliki pengetahuan demikian: 'Mereka yang disebut pemasuk-arus tidak akan jatuh ke alam rendah, pasti menuju pencerahan.'"
But those who have experiential confidence in the Buddha, the teaching, and the Saṅgha, and have the ethics loved by the noble ones, do know that they are stream-enterers.”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
