an4.195:8.1
“Taṁ kiṁ maññasi, vappa,
"Bagaimana menurutmu, Vappa,
“What do you think, Vappa?
BAGIAN 8
an4.195:8.2
ye manosamārambhapaccayā uppajjanti āsavā vighātapariḷāhā, manosamārambhā paṭiviratassa evaṁsa te āsavā vighātapariḷāhā na honti.
kekotoran batin yang menyusahkan dan membara yang muncul karena dorongan aktivitas pikiran — pada seseorang yang menghindari aktivitas pikiran, kekotoran batin yang menyusahkan dan membara itu tidak muncul."
There are distressing and feverish defilements that arise because of instigating mental activity. These don’t occur in someone who refrains from such mental activity.
an4.195:8.3
So navañca kammaṁ na karoti, purāṇañca kammaṁ phussa phussa byantīkaroti.
Ia tidak lagi melakukan perbuatan baru, dan perbuatan lama dilenyapkan sedikit demi sedikit dengan merasakan akibatnya.
They don’t perform any new deeds, and old deeds are eliminated by experiencing their results little by little.
an4.195:8.4
Sandiṭṭhikā nijjarā akālikā ehipassikā opaneyyikā paccattaṁ veditabbā viññūhi.
Peluruhan ini terlihat dalam kehidupan ini juga, segera membuahkan hasil, mengundang untuk diselidiki, relevan, sehingga orang-orang bijaksana dapat mengetahuinya sendiri.
This wearing away is apparent in the present life, immediately effective, inviting inspection, relevant, so that sensible people can know it for themselves.
an4.195:8.5
Passasi no tvaṁ, vappa, taṁ ṭhānaṁ yatonidānaṁ purisaṁ dukkhavedaniyā āsavā assaveyyuṁ abhisamparāyan”ti?
Apakah engkau melihat, Vappa, suatu alasan mengapa noda-noda yang menimbulkan perasaan menyakitkan akan menodai orang itu di kehidupan berikutnya?"
Do you see any reason why defilements giving rise to painful feelings would defile that person in the next life?”
an4.195:8.6
“No hetaṁ, bhante”.
"Tidak, Bhante."
“No, sir.”