Evaṁ vutte, poṭṭhapādo paribbājako bhagavantaṁ etadavoca:
Setelah itu, pengembara Poṭṭhapāda berkata kepada Bhagavā:
When he had spoken, the wanderer Poṭṭhapāda said to the Buddha,
Khotbah dengan Poṭṭhapāda
Sutta ini mengajak kita merenungkan bagaimana pikiran dan persepsi bekerja, serta apa yang benar-benar penting dalam praktik spiritual. Mari kita simak dialog antara Buddha dan Poṭṭhapāda yang mengupas pertanyaan-pertanyaan mendasar tentang persepsi, diri, dan kebenaran.
Sang Buddha mengunjungi pengembara Poṭṭhapāda di taman Mallikā dan menjawab pertanyaannya tentang bagaimana penghentian persepsi terjadi. Buddha menjelaskan bahwa persepsi muncul dan lenyap karena sebab, dan melalui latihan bertahap hingga mencapai puncak persepsi. Percakapan kemudian beralih ke pertanyaan-pertanyaan metafisik yang tidak dijawab Buddha, dan diakhiri dengan penjelasan tentang tiga jenis kelahiran kembali serta penggunaan bahasa duniawi tanpa melekat padanya.
Evaṁ vutte, poṭṭhapādo paribbājako bhagavantaṁ etadavoca:
Setelah itu, pengembara Poṭṭhapāda berkata kepada Bhagavā:
When he had spoken, the wanderer Poṭṭhapāda said to the Buddha,
“abhikkantaṁ, bhante, abhikkantaṁ, bhante.
“Luar biasa, Bhante, luar biasa, Bhante.
“Excellent, sir! Excellent!
Seyyathāpi, bhante, nikkujjitaṁ vā ukkujjeyya, paṭicchannaṁ vā vivareyya, mūḷhassa vā maggaṁ ācikkheyya, andhakāre vā telapajjotaṁ dhāreyya: ‘cakkhumanto rūpāni dakkhantī’ti; evamevaṁ bhagavatā anekapariyāyena dhammo pakāsito.
Seperti halnya, Bhante, seseorang yang menegakkan barang yang tertelungkup, atau membuka yang tertutup, atau menunjukkan jalan kepada orang yang tersesat, atau menyalakan pelita di dalam kegelapan agar mereka yang memiliki mata dapat melihat bentuk-bentuk; demikian pula, oleh Bhagavā, Dhamma telah dijelaskan dengan berbagai cara.
As if he were righting the overturned, or revealing the hidden, or pointing out the path to the lost, or lighting a lamp in the dark so people with clear eyes can see what’s there, so too the Buddha has made the teaching clear in many ways.
Esāhaṁ, bhante, bhagavantaṁ saraṇaṁ gacchāmi dhammañca bhikkhusaṅghañca.
Oleh karena itu, Bhante, saya berlindung kepada Bhagavā, kepada Dhamma, dan kepada Bhikkhu Saṅgha.
I go for refuge to the Buddha, to the teaching, and to the mendicant Saṅgha.
Upāsakaṁ maṁ bhagavā dhāretu ajjatagge pāṇupetaṁ saraṇaṁ gatan”ti.
Semoga Bhagavā mengingat saya sebagai umat awam yang telah berlindung sejak hari ini hingga akhir hayat."
From this day forth, may the Buddha remember me as a lay follower who has gone for refuge for life.”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.