‹
DN 9

Poṭṭhapādasutta

Khotbah dengan Poṭṭhapāda

Dīgha Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

DN 9
Suasana ajaran · ilustrasi pendamping, bukan bagian dari teks kanonik
KENALI DUNIA DN 9

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini mengajak kita merenungkan bagaimana pikiran dan persepsi bekerja, serta apa yang benar-benar penting dalam praktik spiritual. Mari kita simak dialog antara Buddha dan Poṭṭhapāda yang mengupas pertanyaan-pertanyaan mendasar tentang persepsi, diri, dan kebenaran.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Sang Buddha mengunjungi pengembara Poṭṭhapāda di taman Mallikā dan menjawab pertanyaannya tentang bagaimana penghentian persepsi terjadi. Buddha menjelaskan bahwa persepsi muncul dan lenyap karena sebab, dan melalui latihan bertahap hingga mencapai puncak persepsi. Percakapan kemudian beralih ke pertanyaan-pertanyaan metafisik yang tidak dijawab Buddha, dan diakhiri dengan penjelasan tentang tiga jenis kelahiran kembali serta penggunaan bahasa duniawi tanpa melekat padanya.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
dn9:45.1

Pare ce, poṭṭhapāda, amhe evaṁ puccheyyuṁ:

Jika orang lain bertanya kepada kami, Poṭṭhapāda:

If others should ask us,

dn9:45.2

‘katamo pana so, āvuso, arūpo attapaṭilābho, yassa tumhe pahānāya dhammaṁ desetha, yathāpaṭipannānaṁ vo saṅkilesikā dhammā pahīyissanti, vodāniyā dhammā abhivaḍḍhissanti, paññāpāripūriṁ vepullattañca diṭṭheva dhamme sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharissathā’ti?

‘Sahabat, apakah perolehan diri yang tanpa bentuk itu, yang untuk meninggalkannya kalian mengajarkan Dhamma, sehingga dengan berlatih demikian kualitas-kualitas yang mengotori akan ditinggalkan, kualitas-kualitas yang menjernihkan akan berkembang, dan kalian akan mencapai pemenuhan kebijaksanaan serta keluhurannya, setelah menyadarinya sendiri melalui pengetahuan langsung dalam kehidupan ini, dan berdiam dengan bahagia?’

‘But reverends, what is that formless incarnation?’ We’d answer like this,

dn9:45.3

Tesaṁ mayaṁ evaṁ puṭṭhā evaṁ byākareyyāma:

Maka, ditanya demikian, kami akan menjawab:

dn9:45.4

‘ayaṁ vā so, āvuso, arūpo attapaṭilābho yassa mayaṁ pahānāya dhammaṁ desema, yathāpaṭipannānaṁ vo saṅkilesikā dhammā pahīyissanti, vodāniyā dhammā abhivaḍḍhissanti, paññāpāripūriṁ vepullattañca diṭṭheva dhamme sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharissathā’ti.

‘Sahabat, inilah perolehan diri yang tanpa bentuk itu, yang untuk meninggalkannya kami mengajarkan Dhamma, sehingga dengan berlatih demikian kualitas-kualitas yang mengotori akan ditinggalkan, kualitas-kualitas yang menjernihkan akan berkembang, dan kalian akan mencapai pemenuhan kebijaksanaan serta keluhurannya, setelah menyadarinya sendiri melalui pengetahuan langsung dalam kehidupan ini, dan berdiam dengan bahagia.’

‘<em>This</em> is that formless incarnation.’

dn9:45.5

Taṁ kiṁ maññasi, poṭṭhapāda,

Bagaimana menurutmu, Poṭṭhapāda?

What do you think, Poṭṭhapāda?

dn9:45.6

nanu evaṁ sante sappāṭihīrakataṁ bhāsitaṁ sampajjatī”ti?

Bukankah jika demikian, perkataan itu menjadi memiliki dasar yang dapat dibuktikan?”

This being so, doesn’t that statement turn out to have a demonstrable basis?”

dn9:45.7

“Addhā kho, bhante, evaṁ sante sappāṭihīrakataṁ bhāsitaṁ sampajjatī”ti.

“Tentu saja, Bhante, jika demikian, perkataan itu menjadi memiliki dasar yang dapat dibuktikan.”

“Clearly that’s the case, sir.”

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.