‹
DN 9

Poṭṭhapādasutta

Khotbah dengan Poṭṭhapāda

Dīgha Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

DN 9
Suasana ajaran · ilustrasi pendamping, bukan bagian dari teks kanonik
KENALI DUNIA DN 9

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini mengajak kita merenungkan bagaimana pikiran dan persepsi bekerja, serta apa yang benar-benar penting dalam praktik spiritual. Mari kita simak dialog antara Buddha dan Poṭṭhapāda yang mengupas pertanyaan-pertanyaan mendasar tentang persepsi, diri, dan kebenaran.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Sang Buddha mengunjungi pengembara Poṭṭhapāda di taman Mallikā dan menjawab pertanyaannya tentang bagaimana penghentian persepsi terjadi. Buddha menjelaskan bahwa persepsi muncul dan lenyap karena sebab, dan melalui latihan bertahap hingga mencapai puncak persepsi. Percakapan kemudian beralih ke pertanyaan-pertanyaan metafisik yang tidak dijawab Buddha, dan diakhiri dengan penjelasan tentang tiga jenis kelahiran kembali serta penggunaan bahasa duniawi tanpa melekat padanya.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
dn9:42.1

Arūpassapi kho ahaṁ, poṭṭhapāda, attapaṭilābhassa pahānāya dhammaṁ desemi:

Demikian pula, Poṭṭhapāda, aku mengajarkan Dhamma untuk meninggalkan perolehan diri yang tanpa bentuk:

dn9:42.2

‘yathāpaṭipannānaṁ vo saṅkilesikā dhammā pahīyissanti, vodāniyā dhammā abhivaḍḍhissanti, paññāpāripūriṁ vepullattañca diṭṭheva dhamme sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharissathā’ti.

‘Dengan berlatih demikian, kualitas-kualitas yang mengotori akan ditinggalkan, kualitas-kualitas yang menjernihkan akan berkembang, dan kalian akan mencapai pemenuhan kebijaksanaan serta keluhurannya, setelah menyadarinya sendiri melalui pengetahuan langsung dalam kehidupan ini, dan berdiam dengan bahagia.’

dn9:42.3

Siyā kho pana te, poṭṭhapāda, evamassa:

Mungkin, Poṭṭhapāda, engkau berpikir:

dn9:42.4

‘saṅkilesikā dhammā pahīyissanti, vodāniyā dhammā abhivaḍḍhissanti, paññāpāripūriṁ vepullattañca diṭṭheva dhamme sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharissati, dukkho ca kho vihāro’ti.

‘Kualitas-kualitas yang mengotori akan ditinggalkan, kualitas-kualitas yang menjernihkan akan berkembang, dan ia akan mencapai pemenuhan kebijaksanaan serta keluhurannya, setelah menyadarinya sendiri melalui pengetahuan langsung dalam kehidupan ini, dan berdiam dengan bahagia—tetapi kediaman itu menyakitkan.’

dn9:42.5

Na kho panetaṁ, poṭṭhapāda, evaṁ daṭṭhabbaṁ.

Akan tetapi, Poṭṭhapāda, hal ini tidak boleh dipahami demikian.

dn9:42.6

Saṅkilesikā ceva dhammā pahīyissanti, vodāniyā ca dhammā abhivaḍḍhissanti, paññāpāripūriṁ vepullattañca diṭṭheva dhamme sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharissati, pāmujjañceva bhavissati pīti ca passaddhi ca sati ca sampajaññañca sukho ca vihāro.

Kualitas-kualitas yang mengotori justru akan ditinggalkan, kualitas-kualitas yang menjernihkan akan berkembang, dan ia akan mencapai pemenuhan kebijaksanaan serta keluhurannya, setelah menyadarinya sendiri melalui pengetahuan langsung dalam kehidupan ini, dan berdiam dengan bahagia—dan akan ada kegembiraan, sukacita, ketenangan, perhatian, kewaspadaan, serta kediaman yang menyenangkan.

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.