Khotbah dengan Poṭṭhapāda
Sutta ini mengajak kita merenungkan bagaimana pikiran dan persepsi bekerja, serta apa yang benar-benar penting dalam praktik spiritual. Mari kita simak dialog antara Buddha dan Poṭṭhapāda yang mengupas pertanyaan-pertanyaan mendasar tentang persepsi, diri, dan kebenaran.
Sang Buddha mengunjungi pengembara Poṭṭhapāda di taman Mallikā dan menjawab pertanyaannya tentang bagaimana penghentian persepsi terjadi. Buddha menjelaskan bahwa persepsi muncul dan lenyap karena sebab, dan melalui latihan bertahap hingga mencapai puncak persepsi. Percakapan kemudian beralih ke pertanyaan-pertanyaan metafisik yang tidak dijawab Buddha, dan diakhiri dengan penjelasan tentang tiga jenis kelahiran kembali serta penggunaan bahasa duniawi tanpa melekat padanya.
“Seyyathāpi, poṭṭhapāda, puriso cātumahāpathe nisseṇiṁ kareyya pāsādassa ārohaṇāya.
“Misalnya, Poṭṭhapāda, seseorang membuat tangga di persimpangan jalan untuk naik ke rumah panggung.
“Suppose a man was to build a ladder at the crossroads for climbing up to a stilt longhouse.
Tamenaṁ evaṁ vadeyyuṁ:
Mereka akan berkata kepadanya,
They’d say to him,
‘ambho purisa, yassa tvaṁ pāsādassa ārohaṇāya nisseṇiṁ karosi, jānāsi taṁ pāsādaṁ puratthimāya vā disāya dakkhiṇāya vā disāya pacchimāya vā disāya uttarāya vā disāya ucco vā nīco vā majjhimo vā’ti?
‘Tuan, rumah panggung yang untuk naik ke sana engkau membuat tangga itu—apakah engkau tahu apakah rumah itu berada di arah timur, selatan, barat, atau utara? Atau apakah rumah itu tinggi, rendah, atau sedang?’
My friend, that stilt longhouse for which you’re building a ladder—do you know whether it’s to the north, south, east, or west? Or whether it’s tall or short or medium?’
Iti puṭṭho ‘no’ti vadeyya.
Ditanya demikian, ia akan menjawab, ‘Tidak.’
Asked this, he’d say, ‘No.’
Tamenaṁ evaṁ vadeyyuṁ:
Mereka akan berkata kepadanya,
They’d say to him,
‘ambho purisa, yaṁ tvaṁ na jānāsi na passasi, tassa tvaṁ pāsādassa ārohaṇāya nisseṇiṁ karosī’ti?
‘Hai manusia, apakah engkau membuat tangga untuk naik ke istana yang tidak pernah engkau ketahui atau lihat?’
‘My man, are you building a ladder for a longhouse that you’ve never even known or seen?’
Iti puṭṭho ‘āmā’ti vadeyya.
Ketika ditanya demikian, ia akan menjawab, ‘Ya.’
Asked this, he’d say, ‘Yes.’
Taṁ kiṁ maññasi, poṭṭhapāda,
Bagaimana menurutmu, Poṭṭhapāda,
What do you think, Poṭṭhapāda?
nanu evaṁ sante tassa purisassa appāṭihīrakataṁ bhāsitaṁ sampajjatī”ti?
bukankah jika demikian, perkataan orang itu menjadi tidak berdasar dan tidak dapat dibuktikan?”
This being so, doesn’t that man’s statement turn out to have no demonstrable basis?”
“Addhā kho, bhante, evaṁ sante tassa purisassa appāṭihīrakataṁ bhāsitaṁ sampajjatī”ti.
“Benar, Bhante, jika demikian, perkataan orang itu menjadi tidak berdasar dan tidak dapat dibuktikan.”
“Clearly that’s the case, sir.”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
