“Kiṁ pana, bhante, bhagavatā byākatan”ti?
“Lalu, Bhante, apakah yang telah dinyatakan oleh Bhagavā?”
“Then what has been declared by the Buddha?”
Khotbah dengan Poṭṭhapāda
Sutta ini mengajak kita merenungkan bagaimana pikiran dan persepsi bekerja, serta apa yang benar-benar penting dalam praktik spiritual. Mari kita simak dialog antara Buddha dan Poṭṭhapāda yang mengupas pertanyaan-pertanyaan mendasar tentang persepsi, diri, dan kebenaran.
Sang Buddha mengunjungi pengembara Poṭṭhapāda di taman Mallikā dan menjawab pertanyaannya tentang bagaimana penghentian persepsi terjadi. Buddha menjelaskan bahwa persepsi muncul dan lenyap karena sebab, dan melalui latihan bertahap hingga mencapai puncak persepsi. Percakapan kemudian beralih ke pertanyaan-pertanyaan metafisik yang tidak dijawab Buddha, dan diakhiri dengan penjelasan tentang tiga jenis kelahiran kembali serta penggunaan bahasa duniawi tanpa melekat padanya.
“Kiṁ pana, bhante, bhagavatā byākatan”ti?
“Lalu, Bhante, apakah yang telah dinyatakan oleh Bhagavā?”
“Then what has been declared by the Buddha?”
“Idaṁ dukkhanti kho, poṭṭhapāda, mayā byākataṁ. Ayaṁ dukkhasamudayoti kho, poṭṭhapāda, mayā byākataṁ. Ayaṁ dukkhanirodhoti kho, poṭṭhapāda, mayā byākataṁ. Ayaṁ dukkhanirodhagāminī paṭipadāti kho, poṭṭhapāda, mayā byākatan”ti.
“Ini adalah penderitaan,” demikian, Poṭṭhapāda, telah kunyatakan. “Ini adalah asal-mula penderitaan,” demikian, Poṭṭhapāda, telah kunyatakan. “Ini adalah lenyapnya penderitaan,” demikian, Poṭṭhapāda, telah kunyatakan. “Ini adalah jalan menuju lenyapnya penderitaan,” demikian, Poṭṭhapāda, telah kunyatakan.”
“I have declared this: ‘This is suffering’ … ‘This is the origin of suffering’ … ‘This is the cessation of suffering’ … ‘This is the practice that leads to the cessation of suffering’.”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.