dn9:21.0
1.3. Saññāattakathā
1.3. Persepsi dan Diri
1.3. Perception and the Self
BAGIAN 21
dn9:21.1
“Saññā nu kho, bhante, purisassa attā, udāhu aññā saññā añño attā”ti?
“Bhante, apakah persepsi adalah diri seseorang, ataukah persepsi dan diri adalah dua hal yang berbeda?”
“Sir, is perception a person’s self, or are perception and self different things?”
dn9:21.2
“Kaṁ pana tvaṁ, poṭṭhapāda, attānaṁ paccesī”ti?
“Tetapi, Poṭṭhapāda, apakah engkau percaya pada adanya diri?”
“But Poṭṭhapāda, do you believe in a self?”
dn9:21.3
“Oḷārikaṁ kho ahaṁ, bhante, attānaṁ paccemi rūpiṁ cātumahābhūtikaṁ kabaḷīkārāhārabhakkhan”ti.
“Aku percaya pada diri yang kasar, Bhante, yang berbentuk, terdiri dari empat unsur utama, dan memakan makanan yang dapat dimakan.”
“I believe in a solid self, sir, which is formed, made up of the four principal states, and consumes edible food.”
dn9:21.4
“Oḷāriko ca hi te, poṭṭhapāda, attā abhavissa rūpī cātumahābhūtiko kabaḷīkārāhārabhakkho. Evaṁ santaṁ kho te, poṭṭhapāda, aññāva saññā bhavissati añño attā.
“Jika, Poṭṭhapāda, dirimu adalah diri yang kasar, berbentuk, terdiri dari empat unsur utama, dan memakan makanan yang dapat dimakan, maka dalam hal ini, persepsi akan menjadi satu hal dan diri menjadi hal lain.
“Suppose there was such a solid self, Poṭṭhapāda. In that case, perception would be one thing, the self another.
dn9:21.5
Tadamināpetaṁ, poṭṭhapāda, pariyāyena veditabbaṁ yathā aññāva saññā bhavissati añño attā.
Ini, Poṭṭhapāda, adalah cara lain untuk memahami bahwa persepsi adalah satu hal dan diri adalah hal lain.
Here is another way to understand how perception and self are different things.
dn9:21.6
Tiṭṭhateva sāyaṁ, poṭṭhapāda, oḷāriko attā rūpī cātumahābhūtiko kabaḷīkārāhārabhakkho, atha imassa purisassa aññā ca saññā uppajjanti, aññā ca saññā nirujjhanti.
Selama, Poṭṭhapāda, diri yang kasar itu masih ada—yang berbentuk, terdiri dari empat unsur besar, memakan makanan yang dilumat—masih ada persepsi-persepsi yang muncul pada orang ini dan persepsi-persepsi lain yang lenyap.
So long as that solid self remains, still some perceptions arise in a person and others cease.
dn9:21.7
Iminā kho etaṁ, poṭṭhapāda, pariyāyena veditabbaṁ yathā aññāva saññā bhavissati añño attā”ti.
Dengan cara inilah, Poṭṭhapāda, dapat dipahami bahwa persepsi adalah satu hal dan diri adalah hal lain.”
That is a way to understand how perception and self are different things.”