‹
DN 9

Poṭṭhapādasutta

Khotbah dengan Poṭṭhapāda

Dīgha Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

DN 9
Suasana ajaran · ilustrasi pendamping, bukan bagian dari teks kanonik
KENALI DUNIA DN 9

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini mengajak kita merenungkan bagaimana pikiran dan persepsi bekerja, serta apa yang benar-benar penting dalam praktik spiritual. Mari kita simak dialog antara Buddha dan Poṭṭhapāda yang mengupas pertanyaan-pertanyaan mendasar tentang persepsi, diri, dan kebenaran.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Sang Buddha mengunjungi pengembara Poṭṭhapāda di taman Mallikā dan menjawab pertanyaannya tentang bagaimana penghentian persepsi terjadi. Buddha menjelaskan bahwa persepsi muncul dan lenyap karena sebab, dan melalui latihan bertahap hingga mencapai puncak persepsi. Percakapan kemudian beralih ke pertanyaan-pertanyaan metafisik yang tidak dijawab Buddha, dan diakhiri dengan penjelasan tentang tiga jenis kelahiran kembali serta penggunaan bahasa duniawi tanpa melekat padanya.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
dn9:20.1

“Saññā nu kho, bhante, paṭhamaṁ uppajjati, pacchā ñāṇaṁ, udāhu ñāṇaṁ paṭhamaṁ uppajjati, pacchā saññā, udāhu saññā ca ñāṇañca apubbaṁ acarimaṁ uppajjantī”ti?

“Tetapi, Bhante, apakah persepsi muncul terlebih dahulu, kemudian pengetahuan? Ataukah pengetahuan muncul terlebih dahulu, kemudian persepsi? Ataukah persepsi dan pengetahuan muncul bersamaan, tidak lebih dahulu dan tidak lebih kemudian?”

“But sir, does perception arise first and knowledge afterwards? Or does knowledge arise first and perception afterwards? Or do they both arise at the same time?”

dn9:20.2

“Saññā kho, poṭṭhapāda, paṭhamaṁ uppajjati, pacchā ñāṇaṁ, saññuppādā ca pana ñāṇuppādo hoti.

“Persepsi muncul lebih dahulu, kemudian pengetahuan. Munculnya persepsi menyebabkan munculnya pengetahuan.

“Perception arises first and knowledge afterwards. The arising of perception leads to the arising of knowledge.

dn9:20.3

So evaṁ pajānāti:

Ia memahami:

They understand,

dn9:20.4

‘idappaccayā kira me ñāṇaṁ udapādī’ti.

‘Pengetahuanku muncul karena kondisi tertentu.’

‘My knowledge arose from a specific condition.’

dn9:20.5

Iminā kho etaṁ, poṭṭhapāda, pariyāyena veditabbaṁ—

Dengan cara inilah, Poṭṭhapāda, hal ini harus dipahami—

That is a way to understand how

dn9:20.6

yathā saññā paṭhamaṁ uppajjati, pacchā ñāṇaṁ, saññuppādā ca pana ñāṇuppādo hotī”ti.

bahwa persepsi muncul lebih dahulu, kemudian pengetahuan; bahwa munculnya persepsi menyebabkan munculnya pengetahuan.”

perception arises first and knowledge afterwards; that the arising of perception leads to the arising of knowledge.”

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.