dn9:18.1
Taṁ kiṁ maññasi, poṭṭhapāda,
Bagaimana menurutmu, Poṭṭhapāda,
What do you think, Poṭṭhapāda?
BAGIAN 18
dn9:18.2
api nu te ito pubbe evarūpā anupubbābhisaññānirodhasampajānasamāpatti sutapubbā”ti?
apakah sebelumnya engkau pernah mendengar tentang pencapaian penghentian persepsi secara bertahap dengan kesadaran penuh seperti ini?”
Have you ever heard of this before?”
dn9:18.3
“No hetaṁ, bhante.
“Tidak, Bhante.
“No, sir.
dn9:18.4
Evaṁ kho ahaṁ, bhante, bhagavato bhāsitaṁ ājānāmi:
Demikianlah aku memahami apa yang disampaikan oleh Bhagavā:
This is how I understand what the Buddha said:
dn9:18.5
‘yato kho, poṭṭhapāda, bhikkhu idha sakasaññī hoti, so tato amutra tato amutra anupubbena saññaggaṁ phusati,
‘Sejak saat itu, Poṭṭhapāda, seorang bhikkhu di sini yang menguasai persepsinya sendiri, dari tahap ke tahap, secara bertahap mencapai puncak persepsi.
‘From the time a mendicant here takes charge of their own perception, they proceed from one stage to the next, progressively reaching the peak of perception.
dn9:18.6
tassa saññagge ṭhitassa evaṁ hoti:
Berdiri di puncak persepsi itu, ia berpikir:
Standing on the peak of perception they think,
dn9:18.7
“cetayamānassa me pāpiyo, acetayamānassa me seyyo.
“Berkehendak adalah buruk bagiku, tidak berkehendak adalah lebih baik bagiku.
“Intentionality is bad for me, it’s better to be free of it.
dn9:18.8
Ahañceva kho pana ceteyyaṁ abhisaṅkhareyyaṁ, imā ca me saññā nirujjheyyuṁ, aññā ca oḷārikā saññā uppajjeyyuṁ;
Sebab jika aku berniat dan berkehendak, maka persepsi-persepsi ini akan lenyap dalam diriku, dan persepsi-persepsi lain yang lebih kasar akan muncul;
For if I were to intend and choose, these perceptions would cease in me, and other coarser perceptions would arise.
dn9:18.9
yannūnāhaṁ na ceva ceteyyaṁ, na ca abhisaṅkhareyyan”ti.
alangkah baiknya jika aku tidak berniat dan tidak pula berkehendak.”
Why don’t I neither make a choice nor form an intention?”
dn9:18.10
So na ceva ceteti, na cābhisaṅkharoti, tassa acetayato anabhisaṅkharoto tā ceva saññā nirujjhanti, aññā ca oḷārikā saññā na uppajjanti.
Baginya yang tidak berniat dan tidak berusaha, persepsi-persepsi itu lenyap, dan persepsi-persepsi lain yang lebih kasar tidak muncul.
Those perceptions cease in them, and other coarser perceptions don’t arise.
dn9:18.11
So nirodhaṁ phusati.
Ia mencapai lenyapnya (persepsi).
They touch cessation.
dn9:18.12
Evaṁ kho, poṭṭhapāda, anupubbābhisaññānirodhasampajānasamāpatti hotī’”ti.
Demikianlah, Poṭṭhapāda, pencapaian lenyapnya persepsi secara bertahap dengan kesadaran penuh.”
And that is how the progressive cessation of perception is attained with awareness.’”
dn9:18.13
“Evaṁ, poṭṭhapādā”ti.
“Benar, Poṭṭhapāda.”
“That’s right, Poṭṭhapāda.”