Evaṁ me sutaṁ—
Demikianlah yang kudengar:
So I have heard.
Khotbah Singa kepada Petapa Telanjang Kassapa
Sutta ini mengajak kita merenungkan makna spiritualitas sejati di balik praktik lahiriah. Mari kita simak bagaimana Buddha meluruskan pandangan Kassapa tentang pertapaan dan menunjukkan jalan menuju kebebasan sejati.
Petapa telanjang Kassapa mendatangi Buddha untuk mengklarifikasi tuduhan bahwa Buddha mencela semua praktik pertapaan keras. Buddha menjelaskan bahwa ia tidak menghakimi praktik lahiriah, melainkan menilai buahnya. Ia mengajarkan bahwa pertapaan sejati bukanlah sekadar penyiksaan diri, melainkan pengembangan moralitas, pikiran, dan kebijaksanaan melalui Jalan Mulia Berunsur Delapan. Di akhir sutta, Kassapa memutuskan untuk menjadi pengikut Buddha dan ditahbiskan menjadi bhikkhu.
Evaṁ me sutaṁ—
Demikianlah yang kudengar:
So I have heard.
ekaṁ samayaṁ bhagavā uruññāyaṁ viharati kaṇṇakatthale migadāye.
Pada suatu ketika, Sang Bhagavā sedang menetap di Ujuññā, di taman rusa Kaṇṇakatthala.
At one time the Buddha was staying near Ujuññā in the deer park at Kaṇṇakatthala.
Atha kho acelo kassapo yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavatā saddhiṁ sammodi.
Kemudian petapa telanjang Kassapa mendatangi Sang Bhagavā; setelah mendekat, ia bertukar salam dengan Sang Bhagavā.
Then the naked ascetic Kassapa went up to the Buddha and exchanged greetings with him.
Sammodanīyaṁ kathaṁ sāraṇīyaṁ vītisāretvā ekamantaṁ aṭṭhāsi. Ekamantaṁ ṭhito kho acelo kassapo bhagavantaṁ etadavoca:
Setelah saling bertukar sapa dan percakapan ramah, ia berdiri di satu sisi. Sambil berdiri di satu sisi, Kassapa sang pengikut telanjang berkata kepada Bhagavā:
When the greetings and polite conversation were over, he stood to one side and said to the Buddha:
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.