2.4. Dvepabbajitavatthu
2.4. Mengenai Dua Pertapa
2.4. On the Two Renunciates
Mahali Sutta
Sutta ini mengajak kita merenungkan hubungan antara pengalaman meditatif dan tujuan akhir praktik. Mari kita simak bagaimana Buddha meluruskan pemahaman tentang konsentrasi dan mengarahkannya pada apa yang benar-benar berharga dalam kehidupan spiritual.
Di Hutan Besar Vesālī, para utusan brahmana dari Kosala dan Magadha serta Oṭṭhaddha si Licchavi menunggu untuk bertemu Buddha yang sedang dalam retret. Setelah Buddha keluar, Oṭṭhaddha menanyakan mengapa Sunakkhatta, yang telah tiga tahun berdiam dekat Buddha, dapat melihat bentuk surgawi namun tidak mendengar suara surgawi. Buddha menjelaskan bahwa hal itu bergantung pada jenis konsentrasi yang dikembangkan—sepihak atau dua aspek—lalu mengarahkan pembicaraan pada tujuan yang lebih tinggi dari kehidupan suci: merealisasikan empat buah kesucian melalui Jalan Mulia Berunsur Delapan. Sutta ditutup dengan kisah Buddha menjawab pertanyaan dua pertapa tentang hubungan jiwa dan badan, menegaskan bahwa ia mengetahui dan melihat namun tidak menyatakan salah satu dari dua pandangan ekstrem itu.
2.4. Dvepabbajitavatthu
2.4. Mengenai Dua Pertapa
2.4. On the Two Renunciates
Ekamidāhaṁ, mahāli, samayaṁ kosambiyaṁ viharāmi ghositārāme.
Pada suatu ketika, Mahāli, aku berdiam di Kosambī, di Taman Ghosita.
This one time, Mahāli, I was staying near Kosambī in Ghosita’s monastery.
Atha kho dve pabbajitā—
Kemudian dua orang pertapa—
Then two renunciates—
muṇḍiyo ca paribbājako jāliyo ca dārupattikantevāsī yenāhaṁ tenupasaṅkamiṁsu. upasaṅkamitvā mayā saddhiṁ sammodiṁsu.
pengembara Muṇḍiya dan Jāliya, murid dari petapa yang menggunakan mangkuk kayu—datang menghampiriku. Setelah tiba, mereka saling bertukar salam denganku.
the wanderer Muṇḍiya and Jāliya, the pupil of the wood-bowl ascetic—came and exchanged greetings with me.
Sammodanīyaṁ kathaṁ sāraṇīyaṁ vītisāretvā ekamantaṁ aṭṭhaṁsu. Ekamantaṁ ṭhitā kho te dve pabbajitā maṁ etadavocuṁ:
Setelah saling bertukar sapa dan percakapan yang ramah, mereka berdiri di satu sisi. Setelah berdiri di satu sisi, kedua petapa itu berkata kepadaku:
When the greetings and polite conversation were over, they stood to one side and said to me:
‘kiṁ nu kho, āvuso gotama, taṁ jīvaṁ taṁ sarīraṁ, udāhu aññaṁ jīvaṁ aññaṁ sarīran’ti?
‘Yang Mulia Gotama, apakah jiwa dan badan adalah sama, ataukah jiwa adalah satu hal dan badan adalah hal yang lain?’
‘Reverend Gotama, are the soul and the body one and the same, or is the soul one thing, the body another?’
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.