‹
DN 6

Mahālisutta

Mahali Sutta

Dīgha Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

DN 6
Suasana ajaran · ilustrasi pendamping, bukan bagian dari teks kanonik
KENALI DUNIA DN 6

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini mengajak kita merenungkan hubungan antara pengalaman meditatif dan tujuan akhir praktik. Mari kita simak bagaimana Buddha meluruskan pemahaman tentang konsentrasi dan mengarahkannya pada apa yang benar-benar berharga dalam kehidupan spiritual.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Di Hutan Besar Vesālī, para utusan brahmana dari Kosala dan Magadha serta Oṭṭhaddha si Licchavi menunggu untuk bertemu Buddha yang sedang dalam retret. Setelah Buddha keluar, Oṭṭhaddha menanyakan mengapa Sunakkhatta, yang telah tiga tahun berdiam dekat Buddha, dapat melihat bentuk surgawi namun tidak mendengar suara surgawi. Buddha menjelaskan bahwa hal itu bergantung pada jenis konsentrasi yang dikembangkan—sepihak atau dua aspek—lalu mengarahkan pembicaraan pada tujuan yang lebih tinggi dari kehidupan suci: merealisasikan empat buah kesucian melalui Jalan Mulia Berunsur Delapan. Sutta ditutup dengan kisah Buddha menjawab pertanyaan dua pertapa tentang hubungan jiwa dan badan, menegaskan bahwa ia mengetahui dan melihat namun tidak menyatakan salah satu dari dua pandangan ekstrem itu.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
dn6:13.0

2.2. Catuariyaphala

2.2. Empat Buah Kesucian

2.2. The Four Noble Fruits

dn6:13.1

“Katame pana te, bhante, dhammā uttaritarā ca paṇītatarā ca, yesaṁ sacchikiriyāhetu bhikkhū bhagavati brahmacariyaṁ carantī”ti?

"Tetapi, Bhante, apakah hal-hal yang lebih tinggi dan lebih luhur itu, yang demi merealisasikannya para bhikkhu menjalani kehidupan suci di bawah Bhagavā?"

“But sir, what are those finer things?”

dn6:13.2

“Idha, mahāli, bhikkhu tiṇṇaṁ saṁyojanānaṁ parikkhayā sotāpanno hoti avinipātadhammo niyato sambodhiparāyaṇo.

“Di sini, Mahāli, dengan hancurnya tiga belenggu, seorang bhikkhu menjadi pemasuk-arus, tidak akan lagi terlahir di alam rendah, pasti menuju pencerahan.

“Firstly, Mahāli, with the ending of three fetters a mendicant is a stream-enterer, not liable to be reborn in the underworld, assured, destined for awakening.

dn6:13.3

Ayampi kho, mahāli, dhammo uttaritaro ca paṇītataro ca, yassa sacchikiriyāhetu bhikkhū mayi brahmacariyaṁ caranti.

Ini pula, Mahāli, adalah Dhamma yang lebih tinggi dan lebih mulia, demi merealisasinya para bhikkhu menjalani kehidupan suci di bawahku.

This is one of the finer things for the sake of which the mendicants lead the spiritual life under me.

dn6:13.4

Puna caparaṁ, mahāli, bhikkhu tiṇṇaṁ saṁyojanānaṁ parikkhayā rāgadosamohānaṁ tanuttā sakadāgāmī hoti, sakideva imaṁ lokaṁ āgantvā dukkhassantaṁ karoti.

Selanjutnya, Mahāli, seorang bhikkhu—dengan hancurnya tiga belenggu serta melemahnya nafsu, kebencian, dan delusi—menjadi yang-kembali-sekali. Ia kembali ke dunia ini sekali saja, kemudian mengakhiri penderitaan.

Furthermore, a mendicant—with the ending of three fetters, and the weakening of greed, hate, and delusion—is a once-returner. They come back to this world once only, then make an end of suffering.

dn6:13.5

Ayampi kho, mahāli, dhammo uttaritaro ca paṇītataro ca, yassa sacchikiriyāhetu bhikkhū mayi brahmacariyaṁ caranti.

Ini pula, Mahāli, adalah Dhamma yang lebih tinggi dan lebih mulia, demi merealisasinya para bhikkhu menjalani kehidupan suci di bawahku.

This too is one of the finer things.

dn6:13.6

Puna caparaṁ, mahāli, bhikkhu pañcannaṁ orambhāgiyānaṁ saṁyojanānaṁ parikkhayā opapātiko hoti, tattha parinibbāyī, anāvattidhammo tasmā lokā.

Selanjutnya, Mahāli, dengan hancurnya lima belenggu yang lebih rendah, seorang bhikkhu menjadi yang terlahir spontan, akan mencapai padam di alam itu, tidak akan kembali dari alam tersebut.

Furthermore, with the ending of the five lower fetters, a mendicant is reborn spontaneously and will become extinguished there, not liable to return from that world.

dn6:13.7

Ayampi kho, mahāli, dhammo uttaritaro ca paṇītataro ca, yassa sacchikiriyāhetu bhikkhū mayi brahmacariyaṁ caranti.

Ini pun, Mahāli, adalah salah satu hal yang lebih tinggi dan lebih mulia, yang demi merealisasikannya para bhikkhu menjalani kehidupan suci di sampingku.

This too is one of the finer things.

dn6:13.8

Puna caparaṁ, mahāli, bhikkhu āsavānaṁ khayā anāsavaṁ cetovimuttiṁ paññāvimuttiṁ diṭṭheva dhamme sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharati.

Selanjutnya, Mahāli, seorang bhikkhu, dengan hancurnya kekotoran batin, merealisasikan kebebasan pikiran yang tanpa kekotoran dan kebebasan melalui kebijaksanaan dalam kehidupan ini juga, setelah mengetahuinya sendiri secara langsung, dan berdiam di dalamnya.

Furthermore, a mendicant has realized the undefiled freedom of heart and freedom by wisdom, and lives having realized it with their own insight in this very life due to the ending of defilements.

dn6:13.9

Ayampi kho, mahāli, dhammo uttaritaro ca paṇītataro ca, yassa sacchikiriyāhetu bhikkhū mayi brahmacariyaṁ caranti.

Ini pun, Mahāli, adalah salah satu hal yang lebih tinggi dan lebih mulia, yang demi merealisasikannya para bhikkhu menjalani kehidupan suci di sampingku.

This too is one of the finer things.

dn6:13.10

Ime kho te, mahāli, dhammā uttaritarā ca paṇītatarā ca, yesaṁ sacchikiriyāhetu bhikkhū mayi brahmacariyaṁ carantī”ti.

Inilah, Mahāli, hal-hal yang lebih tinggi dan lebih mulia, yang demi merealisasikannya para bhikkhu menjalani kehidupan suci di bawahku.”

These are the finer things, for the sake of which the mendicants lead the spiritual life under me.”

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.