‹
DN 5

Kūṭadantasutta

Kūṭadantasutta

Dīgha Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

DN 5
Suasana ajaran · ilustrasi pendamping, bukan bagian dari teks kanonik
KENALI DUNIA DN 5

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini mengajak kita merenungkan makna pengorbanan dan persembahan. Mari kita simak bagaimana Buddha mengubah pemahaman seorang brahmana tentang ritual, dari yang berpusat pada kekerasan menjadi yang berpusat pada kedamaian dan pengembangan batin.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Brahmana Kūṭadanta, yang sedang bersiap melakukan pengorbanan besar, mendatangi Buddha untuk bertanya tentang cara melengkapi pengorbanan dengan tiga cara dan enam belas perlengkapan. Buddha menjawab dengan kisah Raja Mahāvijita, yang pengorbanannya dilakukan tanpa kekerasan dan dengan persetujuan rakyat, lalu secara bertahap mengarahkan Kūṭadanta pada pemahaman bahwa pengorbanan tertinggi adalah menjalankan kehidupan spiritual hingga mencapai pencerahan. Kūṭadanta akhirnya melepaskan hewan-hewan kurban, berlindung kepada Buddha, Dhamma, dan Saṅgha, serta mencapai tingkat pemasuk-arus.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
dn5:4.1

Atha kho kūṭadantassa brāhmaṇassa etadahosi:

Kemudian Brahmana Kūṭadanta berpikir,

Then Kūṭadanta thought,

dn5:4.2

“sutaṁ kho pana metaṁ:

“Aku telah mendengar bahwa

“I’ve heard that

dn5:4.3

‘samaṇo gotamo tividhaṁ yaññasampadaṁ soḷasaparikkhāraṁ jānātī’ti.

‘Pertapa Gotama mengetahui cara melengkapi pengorbanan dengan tiga cara dan enam belas perlengkapan.’

the ascetic Gotama knows how to accomplish the sacrifice with three modes and sixteen accessories.

dn5:4.4

Na kho panāhaṁ jānāmi tividhaṁ yaññasampadaṁ soḷasaparikkhāraṁ.

Namun aku tidak mengetahui tiga cara dan enam belas perlengkapan itu.

I don’t know about that,

dn5:4.5

Icchāmi cāhaṁ mahāyaññaṁ yajituṁ.

Aku ingin melakukan pengorbanan besar.”

but I wish to perform a great sacrifice.

dn5:4.6

Yannūnāhaṁ samaṇaṁ gotamaṁ upasaṅkamitvā tividhaṁ yaññasampadaṁ soḷasaparikkhāraṁ puccheyyan”ti.

Mengapa aku tidak mendatangi petapa Gotama dan menanyakan kepadanya tentang cara melengkapi pengorbanan dengan tiga cara dan enam belas perlengkapannya?”

Why don’t I ask him how to accomplish the sacrifice with three modes and sixteen accessories?”

dn5:4.7

Atha kho kūṭadanto brāhmaṇo khattaṁ āmantesi:

Kemudian brahmana Kūṭadanta berkata kepada pelayannya:

Then Kūṭadanta addressed his butler,

dn5:4.8

“tena hi, bho khatte, yena khāṇumatakā brāhmaṇagahapatikā tenupasaṅkama. upasaṅkamitvā khāṇumatake brāhmaṇagahapatike evaṁ vadehi:

“Baiklah, tuan pelayan, pergilah menemui para brahmana dan perumah tangga di Khāṇumata. Setelah pergi, sampaikanlah kepada mereka:

“Well then, go to the brahmins and householders and say to them:

dn5:4.9

‘kūṭadanto, bho, brāhmaṇo evamāha—

‘Tuan-tuan, brahmana Kūṭadanta berkata demikian:

‘Sirs, the brahmin Kūṭadanta asks

dn5:4.10

āgamentu kira bhavanto, kūṭadantopi brāhmaṇo samaṇaṁ gotamaṁ dassanāya upasaṅkamissatī’”ti.

“Kiranya para tuan berkenan menunggu, karena brahmana Kūṭadanta juga akan pergi menemui petapa Gotama untuk bertemu dengannya.”’”

you to wait, as he will also go to see the ascetic Gotama.’”

dn5:4.11

“Evaṁ, bho”ti kho so khattā kūṭadantassa brāhmaṇassa paṭissutvā yena khāṇumatakā brāhmaṇagahapatikā tenupasaṅkami. upasaṅkamitvā khāṇumatake brāhmaṇagahapatike etadavoca:

“Baiklah, Tuan,” jawab pelayan itu, lalu melakukan apa yang diminta.

“Yes, worthy sir,” replied the butler, and did as he was asked.

dn5:4.12

“kūṭadanto, bho, brāhmaṇo evamāha:

“Tuan Kūṭadanta, para brahmana, berkata demikian:

dn5:4.13

‘āgamentu kira bhonto, kūṭadantopi brāhmaṇo samaṇaṁ gotamaṁ dassanāya upasaṅkamissatī’”ti.

‘Hendaknya para mulia menunggu, karena brahmana Kūṭadanta juga akan mendatangi Petapa Gotama untuk bertemu.’”

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.