Dīgha Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang
Suasana ajaran · ilustrasi pendamping, bukan bagian dari teks kanonik
KENALI DUNIA DN 5
Kenali dunia dalam sutta ini
Sutta ini mengajak kita merenungkan makna pengorbanan dan persembahan. Mari kita simak bagaimana Buddha mengubah pemahaman seorang brahmana tentang ritual, dari yang berpusat pada kekerasan menjadi yang berpusat pada kedamaian dan pengembangan batin.
Brahmana Kūṭadanta, yang sedang bersiap melakukan pengorbanan besar, mendatangi Buddha untuk bertanya tentang cara melengkapi pengorbanan dengan tiga cara dan enam belas perlengkapan. Buddha menjawab dengan kisah Raja Mahāvijita, yang pengorbanannya dilakukan tanpa kekerasan dan dengan persetujuan rakyat, lalu secara bertahap mengarahkan Kūṭadanta pada pemahaman bahwa pengorbanan tertinggi adalah menjalankan kehidupan spiritual hingga mencapai pencerahan. Kūṭadanta akhirnya melepaskan hewan-hewan kurban, berlindung kepada Buddha, Dhamma, dan Saṅgha, serta mencapai tingkat pemasuk-arus.
Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
“Atthi pana, bho gotama, añño yañño imāya ca tividhāya yaññasampadāya soḷasaparikkhārāya iminā ca niccadānena anukulayaññena appaṭṭhataro ca appasamārambhataro ca mahapphalataro ca mahānisaṁsataro cā”ti?
“Tetapi, Guru Gotama, adakah upacara pengorbanan lain yang lebih ringan kewajibannya dan lebih sedikit persiapannya, namun lebih besar buahnya dan lebih besar manfaatnya, dibandingkan dengan upacara pengorbanan yang dilengkapi dengan tiga cara dan enam belas perlengkapan itu serta pemberian rutin sebagai pengorbanan yang membawa keberuntungan itu?”
“But Worthy Gotama, apart from that sacrifice accomplished with three modes and sixteen accessories and those regular gifts as propitious sacrifice, is there any other sacrifice that has fewer obligations and undertakings, yet is more fruitful and beneficial?”
“Atthi kho, brāhmaṇa, añño yañño imāya ca tividhāya yaññasampadāya soḷasaparikkhārāya iminā ca niccadānena anukulayaññena appaṭṭhataro ca appasamārambhataro ca mahapphalataro ca mahānisaṁsataro cā”ti.
“Ada, brahmana, upacara pengorbanan lain yang lebih ringan kewajibannya dan lebih sedikit persiapannya, namun lebih besar buahnya dan lebih besar manfaatnya, dibandingkan dengan upacara pengorbanan yang dilengkapi dengan tiga cara dan enam belas perlengkapan itu serta pemberian rutin sebagai pengorbanan yang membawa keberuntungan itu.”
“Katamo pana so, bho gotama, yañño imāya ca tividhāya yaññasampadāya soḷasaparikkhārāya iminā ca niccadānena anukulayaññena appaṭṭhataro ca appasamārambhataro ca mahapphalataro ca mahānisaṁsataro cā”ti?
“Tetapi, Guru Gotama, apakah upacara pengorbanan yang lebih ringan kewajibannya dan lebih sedikit persiapannya, namun lebih besar buahnya dan lebih besar manfaatnya, dibandingkan dengan upacara pengorbanan yang dilengkapi dengan tiga cara dan enam belas perlengkapan itu serta pemberian rutin sebagai pengorbanan yang membawa keberuntungan itu itu?”
“Yo kho, brāhmaṇa, cātuddisaṁ saṅghaṁ uddissa vihāraṁ karoti, ayaṁ kho, brāhmaṇa, yañño imāya ca tividhāya yaññasampadāya soḷasaparikkhārāya iminā ca niccadānena anukulayaññena appaṭṭhataro ca appasamārambhataro ca mahapphalataro ca mahānisaṁsataro cā”ti.
“Sungguh, brahmana, ketika seseorang membangun vihara untuk dipersembahkan kepada Saṅgha dari empat penjuru, maka, brahmana, pengorbanan ini lebih rendah nilainya, lebih rendah kerumitannya, lebih besar buahnya, dan lebih besar manfaatnya dibandingkan dengan pengorbanan yang lengkap dengan tiga macam perlengkapan dan enam belas persiapan ini, serta dibandingkan dengan pengorbanan yang dilakukan secara terus-menerus setiap hari.”
“When someone gives a dwelling specially for the Saṅgha of the four quarters.”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
