4.4. Tissovidhā
4.4. Tiga Cara
4.4. The Three Modes
Kūṭadantasutta
Sutta ini mengajak kita merenungkan makna pengorbanan dan persembahan. Mari kita simak bagaimana Buddha mengubah pemahaman seorang brahmana tentang ritual, dari yang berpusat pada kekerasan menjadi yang berpusat pada kedamaian dan pengembangan batin.
Brahmana Kūṭadanta, yang sedang bersiap melakukan pengorbanan besar, mendatangi Buddha untuk bertanya tentang cara melengkapi pengorbanan dengan tiga cara dan enam belas perlengkapan. Buddha menjawab dengan kisah Raja Mahāvijita, yang pengorbanannya dilakukan tanpa kekerasan dan dengan persetujuan rakyat, lalu secara bertahap mengarahkan Kūṭadanta pada pemahaman bahwa pengorbanan tertinggi adalah menjalankan kehidupan spiritual hingga mencapai pencerahan. Kūṭadanta akhirnya melepaskan hewan-hewan kurban, berlindung kepada Buddha, Dhamma, dan Saṅgha, serta mencapai tingkat pemasuk-arus.
4.4. Tissovidhā
4.4. Tiga Cara
4.4. The Three Modes
Atha kho, brāhmaṇa, purohito brāhmaṇo rañño mahāvijitassa pubbeva yaññā tisso vidhā desesi.
Kemudian, brahmana, pendeta brahmana itu, sebelum upacara pengorbanan, mengajarkan tiga cara kepada raja Mahāvijita.
Next, before the sacrifice, the brahmin high priest taught the three modes to the king.
Siyā kho pana bhoto rañño mahāyaññaṁ yiṭṭhukāmassa kocideva vippaṭisāro:
‘Mungkin saja, Tuan, ketika raja ingin melakukan pengorbanan besar, ada penyesalan tertentu yang timbul:
‘Now, though the king wants to perform a great sacrifice, he might have certain regrets, thinking:
‘“mahā vata me bhogakkhandho vigacchissatī”ti, so bhotā raññā vippaṭisāro na karaṇīyo.
“Aku akan kehilangan harta kekayaan yang besar,” maka penyesalan itu tidak seharusnya dilakukan oleh Tuan raja.
“I shall lose a great fortune,” or
Siyā kho pana bhoto rañño mahāyaññaṁ yajamānassa kocideva vippaṭisāro:
Mungkin saja, Tuan, ketika raja sedang melakukan pengorbanan besar, ada penyesalan tertentu yang timbul:
“mahā vata me bhogakkhandho vigacchatī”ti, so bhotā raññā vippaṭisāro na karaṇīyo.
“Aku kehilangan kekayaan yang besar,” atau
“I am losing a great fortune,” or
Siyā kho pana bhoto rañño mahāyaññaṁ yiṭṭhassa kocideva vippaṭisāro:
Mungkin saja ada penyesalan tertentu pada Yang Mulia Raja setelah mempersembahkan pengorbanan besar:
“mahā vata me bhogakkhandho vigato”ti, so bhotā raññā vippaṭisāro na karaṇīyo’ti.
“Aku telah kehilangan kekayaan yang besar.” Namun Yang Mulia Raja tidak seharusnya menyimpan penyesalan demikian.’
“I have lost a great fortune.” But the king should not harbor such regrets.’
Imā kho, brāhmaṇa, purohito brāhmaṇo rañño mahāvijitassa pubbeva yaññā tisso vidhā desesi.
Inilah, brahmana, tiga cara yang diajarkan oleh brahmana pendeta istana kepada raja sebelum pengorbanan besar itu.
These are the three modes that the brahmin high priest taught to the king before the sacrifice.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.