1. Khāṇumatakabrāhmaṇagahapatikā
1. Para Brāhmaṇa dan Perumah Tangga Khāṇumata
1. The Brahmins and Householders of Khāṇumata
Kūṭadantasutta
Sutta ini mengajak kita merenungkan makna pengorbanan dan persembahan. Mari kita simak bagaimana Buddha mengubah pemahaman seorang brahmana tentang ritual, dari yang berpusat pada kekerasan menjadi yang berpusat pada kedamaian dan pengembangan batin.
Brahmana Kūṭadanta, yang sedang bersiap melakukan pengorbanan besar, mendatangi Buddha untuk bertanya tentang cara melengkapi pengorbanan dengan tiga cara dan enam belas perlengkapan. Buddha menjawab dengan kisah Raja Mahāvijita, yang pengorbanannya dilakukan tanpa kekerasan dan dengan persetujuan rakyat, lalu secara bertahap mengarahkan Kūṭadanta pada pemahaman bahwa pengorbanan tertinggi adalah menjalankan kehidupan spiritual hingga mencapai pencerahan. Kūṭadanta akhirnya melepaskan hewan-hewan kurban, berlindung kepada Buddha, Dhamma, dan Saṅgha, serta mencapai tingkat pemasuk-arus.
1. Khāṇumatakabrāhmaṇagahapatikā
1. Para Brāhmaṇa dan Perumah Tangga Khāṇumata
1. The Brahmins and Householders of Khāṇumata
Evaṁ me sutaṁ—
Demikianlah yang kudengar:
So I have heard.
ekaṁ samayaṁ bhagavā magadhesu cārikaṁ caramāno mahatā bhikkhusaṅghena saddhiṁ pañcamattehi bhikkhusatehi yena khāṇumataṁ nāma magadhānaṁ brāhmaṇagāmo tadavasari.
Pada suatu ketika, Sang Bhagavā sedang berkelana di negeri Magadha bersama dengan sejumlah besar Saṅgha para bhikkhu, yaitu lima ratus bhikkhu, dan tiba di sebuah desa brāhmaṇa di Magadha bernama Khāṇumata.
At one time the Buddha was wandering in the land of the Magadhans together with a large Saṅgha of five hundred mendicants when he arrived at a village of the Magadhan brahmins named Khāṇumata.
Tatra sudaṁ bhagavā khāṇumate viharati ambalaṭṭhikāyaṁ.
Di sana Sang Bhagavā berdiam di dekat Ambalaṭṭhikā, di Khāṇumata.
There he stayed nearby at Ambalaṭṭhikā.
Tena kho pana samayena kūṭadanto brāhmaṇo khāṇumataṁ ajjhāvasati sattussadaṁ satiṇakaṭṭhodakaṁ sadhaññaṁ rājabhoggaṁ raññā māgadhena seniyena bimbisārena dinnaṁ rājadāyaṁ brahmadeyyaṁ.
Pada saat itu, brahmana Kūṭadanta berdiam di Khāṇumata, sebuah wilayah yang subur, penuh dengan rumput, kayu, air, dan biji-bijian, yang diberikan oleh Raja Seniya Bimbisāra dari Magadha sebagai anugerah kerajaan, hak milik seorang brahmana.
Now at that time the brahmin Kūṭadanta was living in Khāṇumata. It was a crown property given by King Seniya Bimbisāra of Magadha, teeming with living creatures, full of hay, wood, water, and grain, a royal park endowed to a brahmin.
Tena kho pana samayena kūṭadantassa brāhmaṇassa mahāyañño upakkhaṭo hoti.
Pada saat itu pula, brahmana Kūṭadanta telah menyiapkan sebuah pengorbanan besar.
Now at that time Kūṭadanta had prepared a great sacrifice.
Satta ca usabhasatāni satta ca vacchatarasatāni satta ca vacchatarīsatāni satta ca ajasatāni satta ca urabbhasatāni thūṇūpanītāni honti yaññatthāya.
Sapi jantan, sapi muda, sapi betina muda, kambing, dan domba jantan—masing-masing tujuh ratus—telah dibawa ke tiang untuk persembahan.
Bulls, bullocks, heifers, goats and rams—seven hundred of each—had been led to the post for the sacrifice.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.