dn2:64.0.1
4.3.2. Samādhi
4.3.2. Samādhi
4.3.2. Immersion
BAGIAN 64
dn2:64.0.2
4.3.2.1. Indriyasaṁvara
4.3.2.1. Pengendalian Indria
4.3.2.1. Sense Restraint
dn2:64.1
Kathañca, mahārāja, bhikkhu indriyesu guttadvāro hoti?
Dan bagaimanakah, Baginda, seorang bhikkhu menjaga pintu-pintu indria?
And how does a mendicant guard the sense doors?
dn2:64.2
Idha, mahārāja, bhikkhu cakkhunā rūpaṁ disvā na nimittaggāhī hoti nānubyañjanaggāhī.
Di sini, Baginda, seorang bhikkhu setelah melihat bentuk dengan mata, tidak menangkap ciri-ciri (nimitta) dan tidak menangkap rincian-rincian (anubyañjana).
When a mendicant sees a sight with their eyes, they don’t get caught up in the features and details.
dn2:64.3
Yatvādhikaraṇamenaṁ cakkhundriyaṁ asaṁvutaṁ viharantaṁ abhijjhā domanassā pāpakā akusalā dhammā anvāssaveyyuṁ, tassa saṁvarāya paṭipajjati, rakkhati cakkhundriyaṁ, cakkhundriye saṁvaraṁ āpajjati.
Jika indra mata tidak terkekang, maka keserakahan dan kesedihan, kualitas-kualitas buruk yang tidak terampil, akan melanda dirinya. Oleh karena itu, ia berlatih untuk mengekangnya, menjaga indra mata, dan mencapai kekangan atas indra mata.
If the faculty of sight were left unrestrained, bad unskillful qualities of covetousness and displeasure would become overwhelming. For this reason, they practice restraint, protecting the faculty of sight, and achieving its restraint.
dn2:64.4
Sotena saddaṁ sutvā …pe…
Setelah mendengar suara dengan telinga …
When they hear a sound with their ears …
dn2:64.5
ghānena gandhaṁ ghāyitvā …pe…
Setelah mencium bau dengan hidung …
When they smell an odor with their nose …
dn2:64.6
jivhāya rasaṁ sāyitvā …pe…
Setelah mengecap rasa dengan lidah …
When they taste a flavor with their tongue …
dn2:64.7
kāyena phoṭṭhabbaṁ phusitvā …pe…
Setelah merasakan sentuhan dengan tubuh …
When they feel a touch with their body …
dn2:64.8
manasā dhammaṁ viññāya na nimittaggāhī hoti nānubyañjanaggāhī.
Setelah mengetahui objek pikiran (dhamma) dengan pikiran, ia tidak menangkap ciri-ciri (nimitta) dan tidak menangkap rincian-rincian (anubyañjana).
When they know an idea with their mind, they don’t get caught up in the features and details.
dn2:64.9
Yatvādhikaraṇamenaṁ manindriyaṁ asaṁvutaṁ viharantaṁ abhijjhā domanassā pāpakā akusalā dhammā anvāssaveyyuṁ, tassa saṁvarāya paṭipajjati, rakkhati manindriyaṁ, manindriye saṁvaraṁ āpajjati.
Jika indra pikiran tidak terkekang, maka keserakahan dan kesedihan, kualitas-kualitas buruk yang tidak terampil, akan melanda dirinya. Oleh karena itu, ia berlatih untuk mengekangnya, menjaga indra pikiran, dan mencapai kekangan atas indra pikiran.
If the faculty of mind were left unrestrained, bad unskillful qualities of covetousness and displeasure would become overwhelming. For this reason, they practice restraint, protecting the faculty of mind, and achieving its restraint.
dn2:64.10
So iminā ariyena indriyasaṁvarena samannāgato ajjhattaṁ abyāsekasukhaṁ paṭisaṁvedeti.
Dengan memiliki kekangan indra yang mulia ini, ia mengalami kebahagiaan yang tidak ternoda di dalam batinnya.
When they have this noble sense restraint, they experience an unsullied bliss inside themselves.
dn2:64.11
Evaṁ kho, mahārāja, bhikkhu indriyesu guttadvāro hoti.
Demikianlah, Baginda, seorang bhikkhu menjaga pintu-pintu indranya.
That’s how a mendicant guards the sense doors.