‹
DN 2

Sāmaññaphalasutta

Samaññaphala Sutta

Dīgha Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

DN 2
Suasana ajaran · ilustrasi pendamping, bukan bagian dari teks kanonik
KENALI DUNIA DN 2

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini adalah salah satu diskursus terpanjang dan terpenting dalam Digha Nikaya. Bacalah dengan perlahan, bayangkan Anda sedang duduk di pendopo bersama raja yang gelisah, dan ikuti alur penjelasan Buddha yang disusun secara sistematis dan mendalam tentang apa arti sebenarnya dari kehidupan pertapaan yang membuahkan hasil.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Raja Ajātasattu dari Magadha, di malam purnama yang indah, merasa gelisah dan ingin mencari ketenangan batin. Ia bertanya kepada para menterinya tentang petapa atau brahmana yang layak dikunjungi. Setelah mendengar usulan tentang enam guru terkenal, ia akhirnya memutuskan untuk mengunjungi Buddha atas saran Jīvaka. Di hadapan Buddha, ia menceritakan kekecewaannya atas jawaban para guru lain tentang 'buah kehidupan pertapaan yang terlihat langsung', lalu Buddha menjelaskan berbagai tingkatan buah tersebut, mulai dari kebebasan seorang budak hingga pencapaian pengetahuan tertinggi yang mengakhiri kekotoran batin.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
dn2:34.0.1

4. Sāmaññaphala

4. Buah Kehidupan Pertapaan

4. The Fruits of the Ascetic Life

dn2:34.0.2

4.1. Paṭhamasandiṭṭhikasāmaññaphala

4.1. Buah Pertama dari Kehidupan Pertapaan yang Terlihat Langsung

4.1. The First Fruit of the Ascetic Life

dn2:34.1

Sohaṁ, bhante, bhagavantampi pucchāmi:

Maka, Bhante, aku bertanya kepada Sang Bhagavā:

And so I ask the Buddha:

dn2:34.2

‘yathā nu kho imāni, bhante, puthusippāyatanāni

'Seperti halnya, Bhante, berbagai macam bidang keahlian profesional,

Sir, there are many different professional fields.

dn2:34.3

seyyathidaṁ—hatthārohā assārohā rathikā dhanuggahā celakā calakā piṇḍadāyakā uggā rājaputtā pakkhandino mahānāgā sūrā cammayodhino dāsikaputtā

yaitu: para pawang gajah, penunggang kuda, pengendara kereta perang, pemanah, pembawa panji, ajudan, penyaji makanan, panglima perang, pangeran, prajurit berkuda, prajurit perkasa, pahlawan, prajurit berzirah kulit, dan anak-anak pelayan,

These include elephant marshals, cavalry, charioteers, archers, bannermen, adjutants, food servers, warrior-chiefs, princes, chargers, great warriors, heroes, leather-clad soldiers, and sons of bondservants.

dn2:34.4

āḷārikā kappakā nhāpakā sūdā mālakārā rajakā pesakārā naḷakārā kumbhakārā gaṇakā muddikā, yāni vā panaññānipi evaṅgatāni puthusippāyatanāni, te diṭṭheva dhamme sandiṭṭhikaṁ sippaphalaṁ upajīvanti,

tukang roti, tukang cukur, pelayan pemandian, juru masak, perangkai bunga, penatu, penenun, penganyam bambu, pembuat tembikar, juru hitung, juru tulis, atau bidang keahlian profesional lainnya yang serupa—mereka semua menghidupi diri dari buah keahlian mereka yang terlihat langsung dalam kehidupan ini.

They also include bakers, barbers, bathroom attendants, cooks, garland-makers, dyers, embroiderers, basket-makers, potters, accountants, finger-talliers, or those following any similar professions. All these live off the fruits of their profession which are apparent in this very life.

dn2:34.5

te tena attānaṁ sukhenti pīṇenti, mātāpitaro sukhenti pīṇenti, puttadāraṁ sukhenti pīṇenti, mittāmacce sukhenti pīṇenti, samaṇabrāhmaṇesu uddhaggikaṁ dakkhiṇaṁ patiṭṭhapenti sovaggikaṁ sukhavipākaṁ saggasaṁvattanikaṁ.

Dengan itu mereka membahagiakan dan menyenangkan diri mereka sendiri, membahagiakan dan menyenangkan ayah dan ibu mereka, membahagiakan dan menyenangkan anak dan istri mereka, membahagiakan dan menyenangkan sahabat dan rekan mereka, serta mempersembahkan persembahan yang luhur kepada para petapa dan brahmana, yang mengarah ke surga, berbuah kebahagiaan, dan menuntun menuju alam surga.

With that they make themselves happy and pleased. They make their parents, their children and partners, and their friends and colleagues happy and pleased. And they establish an uplifting religious donation for ascetics and brahmins that’s conducive to heaven, ripens in happiness, and leads to heaven.

dn2:34.6

Sakkā nu kho, bhante, evameva diṭṭheva dhamme sandiṭṭhikaṁ sāmaññaphalaṁ paññapetun’”ti?

Mungkinkah, Bhante, dengan cara yang sama, ditunjukkan buah kehidupan pertapaan yang terlihat langsung dalam kehidupan ini?'"

Sir, can you point out a fruit of the ascetic life that’s likewise apparent in this very life?”

dn2:34.7

“Sakkā, mahārāja.

"Mungkin saja, Baginda Raja.

“I can, Great King.

dn2:34.8

Tena hi, mahārāja, taññevettha paṭipucchissāmi. Yathā te khameyya, tathā naṁ byākareyyāsi.

Kalau begitu, Baginda Raja, aku akan menanyakan hal ini kepadamu sebagai balasan. Jawablah sesuai yang engkau kehendaki.

Well then, I’ll ask you about this in return, and you can answer as you like.

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.