dn2:23.1
Evaṁ vutte, bhante, ajito kesakambalo maṁ etadavoca:
Ketika hal ini dikatakan, Bhante, Ajita Kesakambala berkata kepadaku:
He said:
BAGIAN 23
dn2:23.2
‘natthi, mahārāja, dinnaṁ, natthi yiṭṭhaṁ, natthi hutaṁ, natthi sukatadukkaṭānaṁ kammānaṁ phalaṁ vipāko, natthi ayaṁ loko, natthi paro loko, natthi mātā, natthi pitā, natthi sattā opapātikā, natthi loke samaṇabrāhmaṇā sammaggatā sammāpaṭipannā, ye imañca lokaṁ parañca lokaṁ sayaṁ abhiññā sacchikatvā pavedenti.
‘Maharaja, tidak ada makna dalam pemberian, persembahan, atau kurban. Tidak ada buah maupun akibat dari perbuatan baik dan buruk. Tidak ada kehidupan setelah kematian. Tidak ada yang namanya ibu dan ayah, atau makhluk yang terlahir secara spontan. Dan tidak ada petapa atau brahmana yang berperilaku benar dan berlatih dengan benar, yang menggambarkan kehidupan setelah kematian setelah menyadarinya dengan kebijaksanaan mereka sendiri.
‘Great king, there is no meaning in giving, sacrifice, or offerings. There’s no fruit or result of good and bad deeds. There’s no afterlife. There’s no such thing as mother and father, or beings that are reborn spontaneously. And there’s no ascetic or brahmin who is rightly comported and rightly practiced, and who describes the afterlife after realizing it with their own insight.
dn2:23.3
Cātumahābhūtiko ayaṁ puriso, yadā kālaṁ karoti, pathavī pathavikāyaṁ anupeti anupagacchati, āpo āpokāyaṁ anupeti anupagacchati, tejo tejokāyaṁ anupeti anupagacchati, vāyo vāyokāyaṁ anupeti anupagacchati, ākāsaṁ indriyāni saṅkamanti.
Manusia ini terdiri dari empat unsur utama. Ketika ia meninggal, unsur tanah dalam tubuhnya menyatu dan melebur dengan substansi tanah; unsur air dalam tubuhnya menyatu dan melebur dengan substansi air; unsur api dalam tubuhnya menyatu dan melebur dengan substansi api; unsur angin dalam tubuhnya menyatu dan melebur dengan substansi angin; dan indria-indria berpindah ke ruang angkasa.
This person is made up of the four principal states. When they die, the earth in their body merges and coalesces with the substance of earth. The water in their body merges and coalesces with the substance of water. The fire in their body merges and coalesces with the substance of fire. The air in their body merges and coalesces with the substance of air. The faculties are transferred to space.
dn2:23.4
Āsandipañcamā purisā mataṁ ādāya gacchanti.
Empat orang dengan usungan membawa jenazah pergi.
Four men with a bier carry away the corpse.
dn2:23.5
Yāvāḷāhanā padāni paññāyanti.
Jejak kaki mereka terlihat menuju tempat pembakaran mayat.
Their footprints show the way to the cremation ground.
dn2:23.6
Kāpotakāni aṭṭhīni bhavanti, bhassantā āhutiyo.
Tulang-belulang menjadi memutih, persembahan kepada para dewa berakhir menjadi abu.
The bones become bleached. Offerings dedicated to the gods end in ashes.
dn2:23.7
Dattupaññattaṁ yadidaṁ dānaṁ.
Memberi adalah ajaran orang-orang bodoh.
Giving is a doctrine of morons.
dn2:23.8
Tesaṁ tucchaṁ musā vilāpo ye keci atthikavādaṁ vadanti.
Bagi mereka, siapa pun yang menegaskan ajaran tentang keberadaan hanyalah omong kosong, dusta, dan sia-sia belaka.
When anyone affirms a positive teaching it’s just hollow, false nonsense.
dn2:23.9
Bāle ca paṇḍite ca kāyassa bhedā ucchijjanti vinassanti, na honti paraṁ maraṇā’ti.
Baik orang bodoh maupun orang bijaksana, setelah hancurnya tubuh, akan lenyap dan musnah, tidak ada lagi setelah kematian.’
Both the foolish and the astute are annihilated and destroyed when their body breaks up, and don’t exist after death.’