Sāmaññaphalasutta

dn2:20.1 Setelah itu, Bhante, Makkhali Gosāla berkata kepadaku:

dn2:20.2 ‘Baginda, tidak ada sebab dan tidak ada alasan bagi kekotoran makhluk-makhluk hidup. Makhluk-makhluk hidup menjadi kotor tanpa sebab dan tanpa alasan.

dn2:20.3 Tidak ada sebab, tidak ada alasan bagi penyucian makhluk-makhluk hidup.

dn2:20.4 Tanpa sebab dan tanpa alasan, makhluk-makhluk hidup menjadi suci.

dn2:20.5 Tidak ada perbuatan diri sendiri, tidak ada perbuatan orang lain, tidak ada perbuatan manusia, tidak ada kekuatan, tidak ada energi, tidak ada keteguhan manusia, tidak ada kegigihan manusia.

dn2:20.6 Semua makhluk hidup, semua yang bernapas, semua yang dilahirkan, semua jiwa, tanpa kendali, tanpa kekuatan, tanpa energi, telah ditentukan oleh takdir, keadaan, dan kodrat, mereka mengalami suka dan duka dalam enam kelas kelahiran kembali.

dn2:20.7 Sesungguhnya terdapat seratus empat puluh ribu pintu kelahiran utama, enam ribu, dan enam ratus; lima ratus perbuatan, lima, dan tiga; perbuatan dan setengah perbuatan; enam puluh dua jalan latihan, enam puluh dua sub-kappa, enam kelas kelahiran, dan delapan tahap kehidupan manusia; empat ribu sembilan ratus petapa Ājīvaka, empat ribu sembilan ratus pengembara, dan empat ribu sembilan ratus tempat tinggal nāga; dua ribu indria, tiga ribu neraka, dan tiga puluh enam alam debu; tujuh embrio yang memiliki persepsi, tujuh embrio yang tidak memiliki persepsi, tujuh embrio tanpa simpul, tujuh dewa, tujuh alam pikiran, tujuh setan, tujuh arus, tujuh penjelmaan yang ditinggalkan dan tujuh ratus penjelmaan yang ditinggalkan, tujuh kejatuhan dan tujuh ratus kejatuhan, tujuh mimpi dan tujuh ratus mimpi, dan delapan puluh empat ribu kappa besar—melalui semuanya itu, baik yang bodoh maupun yang bijaksana berkelana dan bertransmigrasi sebelum mengakhiri penderitaan.

dn2:20.8 Dan di sini tidak ada hal seperti ini: “Dengan sila ini, atau dengan tapa ini, atau dengan praktik spiritual ini, aku akan memaksa perbuatan yang belum masak untuk berbuah, atau menghabiskan perbuatan lama dengan merasakan akibatnya sedikit demi sedikit,” — hal demikian itu tidak ada.

dn2:20.9 Kesenangan dan penderitaan telah ditetapkan. Perputaran kelahiran hanya berlangsung dalam periode yang terbatas, sehingga tidak ada peningkatan atau penurunan, tidak ada kemajuan atau kemunduran.

dn2:20.10 Seperti halnya seutas benang yang dilempar, akan menggelinding sambil terurai;

dn2:20.11 demikian pula, setelah mengembara dan berkelana, baik yang bodoh maupun yang bijaksana akan mengakhiri penderitaan.’