dn29:35.1
Tatra, cunda, ye te samaṇabrāhmaṇā evaṁvādino evaṁdiṭṭhino:
Mengenai hal ini, Cunda, para petapa dan brahmana yang berpandangan dan berkeyakinan demikian:
Regarding this, I go up to the ascetics and brahmins whose view is that
BAGIAN 35
dn29:35.2
‘sassato attā ca loko ca, idameva saccaṁ moghamaññan’ti.
‘Diri dan alam semesta ini kekal, hanya inilah kebenaran, selain itu adalah keliru.’
the self and the cosmos are eternal,
dn29:35.3
Tyāhaṁ upasaṅkamitvā evaṁ vadāmi:
Kemudian aku mendatangi mereka dan berkata:
and say,
dn29:35.4
‘atthi nu kho idaṁ, āvuso, vuccati:
‘Saudara-saudara, benarkah kalian mengatakan:
‘Reverends, is this what you say,
dn29:35.5
“sassato attā ca loko cā”’ti?
“Diri dan alam semesta ini kekal”?’
“The self and the cosmos are eternal”?’
dn29:35.6
Yañca kho te evamāhaṁsu:
Dan ketika mereka berkata demikian:
But when they say, ‘Yes!
dn29:35.7
‘idameva saccaṁ moghamaññan’ti.
‘Hanya inilah kebenaran, selain itu sia-sia,’
This is the only truth, anything else is futile,’
dn29:35.8
Taṁ tesaṁ nānujānāmi.
Aku tidak membenarkan hal itu.
I don’t grant that.
dn29:35.9
Taṁ kissa hetu?
Apakah alasannya?
Why is that?
dn29:35.10
Aññathāsaññinopi hettha, cunda, santeke sattā.
Karena ada makhluk-makhluk, Cunda, yang memiliki pandangan berbeda mengenai hal ini.
Because there are beings who have different opinions on this topic.
dn29:35.11
Imāyapi kho ahaṁ, cunda, paññattiyā neva attanā samasamaṁ samanupassāmi kuto bhiyyo.
Dan mengenai penjelasan ini pun, Cunda, aku tidak melihat ada yang setara dengan diriku sendiri, apalagi yang lebih unggul.
I don’t see any such expositions that are equal to my own, still less superior.
dn29:35.12
Atha kho ahameva tattha bhiyyo yadidaṁ adhipaññatti.
Sebaliknya, akulah yang lebih unggul dalam hal penjelasan yang lebih tinggi.
Rather, I am the one who is superior when it comes to the higher exposition.