dn29:31.1
Ṭhānaṁ kho panetaṁ, cunda, vijjati, yaṁ aññatitthiyā paribbājakā evaṁ vadeyyuṁ:
Akan tetapi, Cunda, ada kemungkinan bahwa para pengembara dari aliran lain akan berkata:
The wanderers might say,
BAGIAN 31
dn29:31.2
‘kasmā panetaṁ, āvuso, samaṇena gotamena abyākatan’ti?
‘Sahabat, mengapa hal ini tidak dijelaskan oleh Petapa Gotama?’
‘But why has this not been declared by the ascetic Gotama?’
dn29:31.3
Evaṁvādino, cunda, aññatitthiyā paribbājakā evamassu vacanīyā:
Cunda, kepada para pengembara dari aliran lain yang berkata demikian, kalian harus menjawab:
You should say to them,
dn29:31.4
‘na hetaṁ, āvuso, atthasaṁhitaṁ na dhammasaṁhitaṁ na ādibrahmacariyakaṁ na nibbidāya na virāgāya na nirodhāya na upasamāya na abhiññāya na sambodhāya na nibbānāya saṁvattati, tasmā taṁ bhagavatā abyākatan’ti.
‘Sahabat, karena hal ini tidak bermanfaat, tidak berhubungan dengan Dhamma, tidak termasuk dalam kehidupan suci, dan tidak mengarah pada kekecewaan, pada kebosanan, pada lenyapnya, pada ketenangan, pada pengetahuan langsung, pada pencerahan, pada Nibbāna. Oleh karena itu, hal ini tidak dijelaskan oleh Bhagavā.’
‘Because it’s not beneficial or relevant to the fundamentals of the spiritual life. It doesn’t lead to disillusionment, dispassion, cessation, peace, insight, awakening, and extinguishment. That’s why it hasn’t been declared by the Buddha.’