dn29:5.1 Di sini, Cunda, ada kasus ketika seorang guru tidak tercerahkan sempurna, dan Dhamma yang diajarkan kurang baik, kurang dipaparkan, tidak membebaskan, tidak menuntun pada kedamaian, dan diajarkan oleh seseorang yang bukan seorang Buddha yang tercerahkan sempurna.
BAGIAN 5
dn29:5.2 Dan seorang siswa yang hidup berlatih sesuai dengan Dhamma itu, berlatih mengikuti prosedur yang benar, hidup selaras dengan ajaran itu, dan melanjutkan dengan menjalankan Dhamma itu setelah menerimanya.
dn29:5.3 Engkau harus mengatakan kepada mereka:
dn29:5.4 ‘Sungguh suatu kerugian bagimu, teman, sungguh suatu kemalangan bagimu, karena gurumu bukanlah seorang yang tercerahkan sempurna, dan ajaran itu tidaklah baik dijelaskan, tidak baik disampaikan, tidak menuntun keluar, tidak menuntun menuju ketenangan, dan diajarkan oleh seseorang yang bukan seorang Buddha yang tercerahkan sempurna.
dn29:5.5 Dan engkau hidup berlatih sesuai dengan ajaran itu, engkau berlatih mengikuti prosedur yang benar, engkau hidup selaras dengan ajaran itu. Engkau melanjutkan dengan mengemban ajaran itu.’
dn29:5.6 Demikianlah, Cunda, dalam hal ini guru patut dicela, ajaran pun patut dicela, dan siswa pun patut dicela demikian.
dn29:5.7 Jika, Cunda, seseorang berkata kepada siswa yang demikian,
dn29:5.8 ‘Yang mulia ini jelas berlatih sesuai jalan yang benar dan akan berhasil mencapai jalan itu.’
dn29:5.9 Orang yang memuji, orang yang dipuji, dan orang yang setelah dipuji semakin bersemangat — semuanya itu menimbun banyak keburukan.
dn29:5.10 Mengapa demikian?
dn29:5.11 Karena, Cunda, demikianlah adanya ketika Dhamma dan Vinaya tidak diajarkan dengan baik, tidak dibabarkan dengan baik, tidak membebaskan, tidak menuntun pada kedamaian, dan dibabarkan oleh seseorang yang bukan seorang Buddha yang tercerahkan sempurna.