dn29:4.0 1. Dhamma dan Vinaya yang Diajarkan oleh Yang Tidak Tercerahkan Sempurna
BAGIAN 4
dn29:4.1 “Demikianlah, Cunda, hal itu terjadi ketika ajaran dan disiplin tidak baik dibabarkan dan tidak baik diajarkan, tidak membebaskan, tidak menuntun pada kedamaian, dan dibabarkan oleh seseorang yang bukan seorang Buddha yang tercerahkan sempurna.
dn29:4.2 Di sini, Cunda, ada kasus ketika seorang guru bukanlah seorang yang tercerahkan sempurna, dan ajaran itu tidak baik dibabarkan dan tidak baik diajarkan, tidak membebaskan, tidak menuntun pada kedamaian, dan dibabarkan oleh seseorang yang bukan seorang Buddha yang tercerahkan sempurna.
dn29:4.3 Dan seorang siswa yang hidup dalam ajaran itu tidak berlatih sesuai dengan ajaran, tidak berlatih sesuai dengan prosedur yang benar, tidak hidup selaras dengan ajaran itu. Mereka berbalik dan meninggalkan ajaran itu.
dn29:4.4 Engkau harus mengatakan ini kepada mereka,
dn29:4.5 ‘Sungguh beruntung bagimu, sahabat, sungguh besar keberuntunganmu,
dn29:4.6 Gurumu bukanlah seorang yang tercerahkan sempurna, dan ajarannya tidak baik dijelaskan, tidak baik disampaikan, tidak membebaskan, tidak menuntun pada kedamaian, dan diajarkan oleh seseorang yang bukan seorang Buddha yang tercerahkan sempurna.
dn29:4.7 Tetapi engkau tidak berlatih sesuai dengan ajaran itu, tidak berlatih menurut cara yang benar, tidak hidup selaras dengan ajaran itu, dan engkau telah menyimpang dari ajaran itu.’
dn29:4.8 Demikianlah, Cunda, dalam hal ini guru patut dicela, ajaran pun patut dicela, tetapi siswa patut dipuji.
dn29:4.9 Siapapun, Cunda, yang berkata kepada seorang siswa demikian,
dn29:4.10 ‘Hendaknya Yang Muliana ini berlatih sebagaimana Dhamma yang telah diajarkan dan ditetapkan oleh Guru kalian.’
dn29:4.11 Orang yang menganjurkan, orang yang dianjurkan, dan orang yang berlatih sesuai dengan itu—semuanya menghasilkan banyak keburukan.
dn29:4.12 Apakah alasannya?
dn29:4.13 Karena, Cunda, demikianlah adanya ketika ajaran dan disiplin itu tidak dijelaskan dengan baik dan tidak diproklamasikan dengan baik, tidak membebaskan, tidak menuntun menuju kedamaian, dan diajarkan oleh seseorang yang bukan seorang Buddha yang tercerahkan sempurna.