‹
DN 29

Pāsādikasutta

Khotbah yang Mengagumkan

Dīgha Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

DN 29
Suasana ajaran · ilustrasi pendamping, bukan bagian dari teks kanonik
KENALI DUNIA DN 29

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini diawali dengan kisah perpecahan sebuah komunitas agama lain, yang menjadi titik tolak bagi Buddha untuk berbicara tentang bagaimana menjaga keutuhan dan kemurnian sebuah ajaran. Mari kita simak bagaimana Beliau merespons peristiwa tersebut dengan ajaran yang mendalam namun praktis.

TOKOH & TEMPAT
Buddha
TOKOH

Buddha

Buddha memulai khotbahnya dengan menjelaskan bahwa perpecahan adalah akibat wajar dari ajaran yang tidak baik, tidak membebaskan, dan dibabarkan oleh yang bukan Sammāsambuddha.

TOKOH

Cunda

Cunda, yang baru kembali dari Pāvā, menyampaikan berita tentang kekacauan para Jaina kepada Ānanda, yang kemudian memutuskan untuk melaporkannya kepada Buddha.

TOKOH

Nigaṇṭha Nāṭaputta

Peristiwa ini menjadi pemicu utama khotbah. Kematian seorang pemimpin agama tanpa penerus yang mampu menjaga persatuan menyebabkan perpecahan.

Yang Mulia Ānanda
TOKOH

Yang Mulia Ānanda

Ānanda dan Cunda bersama-sama menghadap Buddha untuk menyampaikan kabar tentang perpecahan para Jaina, yang kemudian menjadi bahan khotbah.

TOKOH

Yang Mulia Upavāṇa

Di akhir khotbah, Upavāṇa yang berdiri di belakang Buddha memuji khotbah tersebut dan menanyakan namanya, yang kemudian dinamai 'Pāsādikasutta'.

TEMPAT

Pāvā

Detected in dn29 editorial draft

Sinopsis singkat

Setelah kematian Nigaṇṭha Nāṭaputta, para pengikutnya terpecah dan saling bertikai. Cunda dan Ānanda melaporkan hal ini kepada Buddha, yang kemudian menjelaskan perbedaan antara ajaran yang tidak baik dan ajaran yang baik, serta bagaimana sebuah kehidupan suci dapat menjadi lengkap dan bertahan lama. Buddha menekankan pentingnya membacakan ajaran secara bersama-sama tanpa perselisihan, dan menguraikan berbagai pandangan spekulatif tentang masa lalu dan masa depan yang tidak perlu dijawab, serta ajaran-ajaran inti yang telah dinyatakan-Nya.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
BAGIAN 25

dn29:25.1 Mungkin saja, Cunda, para pengembara dari agama lain akan berkata:

dn29:25.2 'Sahabat, bagi mereka yang hidup dengan menikmati kesenangan dalam empat cara ini, berapa banyak buah dan manfaat yang dapat diharapkan?'

dn29:25.3 Wahai Cunda, kepada para pengembara pengikut ajaran lain yang berbicara demikian, hendaknya kalian katakan:

dn29:25.4 ‘Sahabat-sahabat, bagi mereka yang hidup dengan mengikuti empat cara pemuasan kesenangan ini, empat buah dan empat manfaat dapat diharapkan.

dn29:25.6 Para sahabat, di sini, dengan hancurnya tiga belenggu, seorang bhikkhu menjadi seorang pemasuk arus, tidak akan lagi terlahir di alam rendah, pasti menuju pencerahan.

dn29:25.7 Ini adalah buah pertama dan manfaat pertama.

dn29:25.8 Selanjutnya, para sahabat, seorang bhikkhu—dengan hancurnya tiga belenggu serta melemahnya nafsu, kebencian, dan delusi—menjadi seorang sakadāgāmī (yang kembali sekali). Ia kembali ke dunia ini hanya sekali, kemudian mengakhiri penderitaan.

dn29:25.9 Ini adalah buah kedua dan manfaat kedua.

dn29:25.10 Selanjutnya, para sahabat, dengan hancurnya lima belenggu yang lebih rendah, seorang bhikkhu terlahir spontan dan akan mencapai parinibbāna di alam tersebut, tidak akan kembali lagi dari alam itu.

dn29:25.11 Ini adalah buah ketiga dan manfaat ketiga.

dn29:25.12 Selanjutnya, para sahabat, seorang bhikkhu—dengan hancurnya kekotoran batin—merealisasikan kebebasan pikiran yang tanpa kekotoran dan kebebasan melalui kebijaksanaan, dan setelah menyaksikannya sendiri dengan pengetahuan langsung dalam kehidupan ini, ia berdiam di dalamnya.

dn29:25.13 Inilah buah keempat dan manfaat keempat.

dn29:25.14 Demikianlah, para sahabat, bagi mereka yang hidup menekuni empat cara menikmati kesenangan ini, empat buah dan empat manfaat ini dapat diharapkan.”

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia
PāliTeks kanonik tersedia ↗
EnglishTerjemahan pembanding tersedia ↗

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.