‹
DN 28

Sampasādanīyasutta

Sampasādanīyasutta

Dīgha Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

DN 28
Suasana ajaran · ilustrasi pendamping, bukan bagian dari teks kanonik
KENALI DUNIA DN 28

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini mengajak kita menyaksikan bagaimana seorang siswa utama menegaskan keyakinannya bukan dengan klaim supranatural, melainkan dengan penalaran yang jernih dan pemahaman mendalam akan ajaran. Mari kita simak bagaimana Sāriputta membangun argumennya dan apa saja keunggulan yang ia paparkan.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Sāriputta menyatakan keyakinannya yang mendalam kepada Buddha, bahwa tidak ada petapa atau brahmana lain yang lebih unggul dalam hal pencerahan sempurna. Buddha menantang dasar keyakinan ini, dan Sāriputta menjelaskan bahwa ia tidak mengetahui pikiran para Buddha, melainkan memahami hal ini melalui penalaran dari ajaran (dhammanvaya). Ia kemudian memaparkan berbagai keunggulan (ānuttariya) dalam ajaran Buddha, mulai dari kualitas-kualitas bermanfaat hingga kekuatan batin, dan menegaskan bahwa ajaran ini adalah yang tertinggi.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
dn28:7.0

1.5. Dassanasamāpattidesanā

1.5. Pencapaian Penglihatan

1.5. Attainments of Vision

dn28:7.1

Aparaṁ pana, bhante, etadānuttariyaṁ, yathā bhagavā dhammaṁ deseti dassanasamāpattīsu.

Dan selanjutnya, Bhante, ini adalah keunggulan yang tak tertandingi, yaitu bagaimana Bhagavā mengajarkan Dhamma dalam pencapaian-pencapaian penglihatan.

And moreover, sir, how the Buddha teaches the attainments of vision is unsurpassable.

dn28:7.2

Catasso imā, bhante, dassanasamāpattiyo.

Terdapat, Bhante, empat pencapaian penglihatan ini.

There are these four attainments of vision.

dn28:7.3

Idha, bhante, ekacco samaṇo vā brāhmaṇo vā ātappamanvāya padhānamanvāya anuyogamanvāya appamādamanvāya sammāmanasikāramanvāya tathārūpaṁ cetosamādhiṁ phusati, yathāsamāhite citte imameva kāyaṁ uddhaṁ pādatalā adho kesamatthakā tacapariyantaṁ pūraṁ nānappakārassa asucino paccavekkhati:

Di sini, Bhante, seorang petapa atau brahmana tertentu—dengan berkat usaha yang tekun, dengan berkat semangat yang kuat, dengan berkat latihan yang sungguh-sungguh, dengan berkat ketekunan, dengan berkat perhatian yang benar—mencapai konsentrasi batin sedemikian rupa sehingga, dengan pikiran yang terkonsentrasi demikian, ia merenungkan tubuh ini sendiri, dari telapak kaki ke atas, dari ujung rambut ke bawah, yang terbungkus kulit dan penuh dengan berbagai jenis kotoran.

Firstly, some ascetic or brahmin—by dint of keen, resolute, committed, and diligent effort, and right application of mind—experiences an immersion of the heart of such a kind that they examine their own body up from the soles of the feet and down from the tips of the hairs, wrapped in skin and full of many kinds of filth.

dn28:7.4

‘atthi imasmiṁ kāye kesā lomā nakhā dantā taco maṁsaṁ nhāru aṭṭhi aṭṭhimiñjaṁ vakkaṁ hadayaṁ yakanaṁ kilomakaṁ pihakaṁ papphāsaṁ antaṁ antaguṇaṁ udariyaṁ karīsaṁ pittaṁ semhaṁ pubbo lohitaṁ sedo medo assu vasā kheḷo siṅghānikā lasikā muttan’ti.

‘Dalam tubuh ini terdapat rambut kepala, bulu badan, kuku, gigi, kulit, daging, urat, tulang, sumsum tulang, ginjal, jantung, hati, selaput dada, limpa, paru-paru, usus, selaput usus, makanan yang belum dicerna, tinja, empedu, lendir, nanah, darah, keringat, lemak, air mata, minyak, air liur, ingus, cairan sendi, dan air seni.’

‘In this body there is head hair, body hair, nails, teeth, skin, flesh, sinews, bones, bone marrow, kidneys, heart, liver, diaphragm, spleen, lungs, intestines, mesentery, undigested food, feces, bile, phlegm, pus, blood, sweat, fat, tears, grease, saliva, snot, synovial fluid, urine.’

dn28:7.5

Ayaṁ paṭhamā dassanasamāpatti.

Ini adalah pencapaian penglihatan yang pertama.

This is the first attainment of vision.

dn28:7.6

Puna caparaṁ, bhante, idhekacco samaṇo vā brāhmaṇo vā ātappamanvāya …pe… tathārūpaṁ cetosamādhiṁ phusati, yathāsamāhite citte imameva kāyaṁ uddhaṁ pādatalā adho kesamatthakā tacapariyantaṁ pūraṁ nānappakārassa asucino paccavekkhati:

Selanjutnya, Bhante, ada seorang petapa atau brahmana tertentu yang, dengan berusaha keras … dan mencapai konsentrasi batin sedemikian rupa, sehingga dengan pikiran yang terkonsentrasi demikian, ia merenungkan tubuh ini, dari telapak kaki ke atas, dari ujung rambut ke bawah, yang dibatasi oleh kulit, penuh dengan berbagai jenis kotoran:

Furthermore, some ascetic or brahmin experiences that immersion and examines their own body.

dn28:7.7

‘atthi imasmiṁ kāye kesā lomā …pe… lasikā muttan’ti.

‘Dalam tubuh ini terdapat rambut kepala, bulu badan … air seni.’

‘In this body there is head hair … urine.’

dn28:7.8

Atikkamma ca purisassa chavimaṁsalohitaṁ aṭṭhiṁ paccavekkhati.

Melampaui itu, ia merenungkan tulang-belulang seseorang dengan kulit, daging, dan darahnya.

Going further, they examine a person’s bones with skin, flesh, and blood.

dn28:7.9

Ayaṁ dutiyā dassanasamāpatti.

Ini adalah pencapaian penglihatan yang kedua.

This is the second attainment of vision.

dn28:7.10

Puna caparaṁ, bhante, idhekacco samaṇo vā brāhmaṇo vā ātappamanvāya …pe… tathārūpaṁ cetosamādhiṁ phusati, yathāsamāhite citte imameva kāyaṁ uddhaṁ pādatalā adho kesamatthakā tacapariyantaṁ pūraṁ nānappakārassa asucino paccavekkhati:

Selanjutnya, Yang Mulia, seseorang—entah petapa atau brahmana—dengan mengerahkan semangat … mencapai konsentrasi batin sedemikian rupa sehingga dengan pikiran yang terkonsentrasi, ia merenungkan tubuh ini sendiri, dari telapak kaki ke atas, dari ujung rambut ke bawah, dibatasi oleh kulit, penuh dengan berbagai kotoran:

Furthermore, some ascetic or brahmin experiences that immersion and examines their own body.

dn28:7.11

‘atthi imasmiṁ kāye kesā lomā …pe… lasikā muttan’ti.

‘Dalam tubuh ini terdapat rambut kepala, bulu badan … air seni.’

‘In this body there is head hair … urine.’

dn28:7.12

Atikkamma ca purisassa chavimaṁsalohitaṁ aṭṭhiṁ paccavekkhati.

Dan melampaui itu, ia merenungkan tulang-belulang seseorang yang masih dengan kulit, daging, dan darah.

Going further, they examine a person’s bones with skin, flesh, and blood.

dn28:7.13

Purisassa ca viññāṇasotaṁ pajānāti, ubhayato abbocchinnaṁ idha loke patiṭṭhitañca paraloke patiṭṭhitañca.

Dan ia memahami arus kesadaran seseorang, yang tidak terputus di kedua sisi: tertanam baik di dunia ini maupun di dunia lain.

And they understand of a person that their stream of consciousness is consistent on both sides: established in both this world and the next.

dn28:7.14

Ayaṁ tatiyā dassanasamāpatti.

Ini adalah pencapaian penglihatan yang ketiga.

This is the third attainment of vision.

dn28:7.15

Puna caparaṁ, bhante, idhekacco samaṇo vā brāhmaṇo vā ātappamanvāya …pe… tathārūpaṁ cetosamādhiṁ phusati, yathāsamāhite citte imameva kāyaṁ uddhaṁ pādatalā adho kesamatthakā tacapariyantaṁ pūraṁ nānappakārassa asucino paccavekkhati:

Selanjutnya, Yang Mulia, ada seorang petapa atau brahmana yang, dengan berlatih keras ... mencapai konsentrasi batin sedemikian rupa sehingga dengan pikiran yang terkonsentrasi, ia merenungkan tubuh ini sendiri, dari telapak kaki ke atas, dari ujung rambut ke bawah, dibatasi oleh kulit, penuh dengan berbagai jenis kekotoran:

Furthermore, some ascetic or brahmin experiences that immersion and examines their own body.

dn28:7.16

‘atthi imasmiṁ kāye kesā lomā …pe… lasikā muttan’ti.

'Dalam tubuh ini terdapat rambut kepala, bulu badan ... air seni.'

‘In this body there is head hair … urine.’

dn28:7.17

Atikkamma ca purisassa chavimaṁsalohitaṁ aṭṭhiṁ paccavekkhati.

Dan melampaui itu, ia merenungkan tulang-belulang seseorang yang masih dengan kulit, daging, dan darah.

Going further, they examine a person’s bones with skin, flesh, and blood.

dn28:7.18

Purisassa ca viññāṇasotaṁ pajānāti, ubhayato abbocchinnaṁ idha loke appatiṭṭhitañca paraloke appatiṭṭhitañca.

Ia memahami arus kesadaran seseorang, yang tidak terputus di kedua sisi: tidak tertanam baik di dunia ini maupun di dunia lain.

They understand of a person that their stream of consciousness is consistent on both sides: not established in either this world or the next.

dn28:7.19

Ayaṁ catutthā dassanasamāpatti.

Ini adalah pencapaian penglihatan yang keempat.

This is the fourth attainment of vision.

dn28:7.20

Etadānuttariyaṁ, bhante, dassanasamāpattīsu.

Ini, Yang Mulia, adalah yang tertinggi di antara pencapaian-pencapaian penglihatan.

This is unsurpassable when it comes to attainments of vision.

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.