dn28:6.0
1.4. Ādesanavidhādesanā
1.4. Cara-Cara Menyingkapkan
1.4. Ways of Revealing
BAGIAN 6
dn28:6.1
Aparaṁ pana, bhante, etadānuttariyaṁ, yathā bhagavā dhammaṁ deseti ādesanavidhāsu.
Dan lebih jauh lagi, Bhante, ada satu keunggulan tertinggi lainnya, yaitu bagaimana Bhagavā mengajarkan Dhamma dalam hal cara-cara menyingkapkan.
And moreover, sir, how the Buddha teaches the different ways of revealing is unsurpassable.
dn28:6.2
Catasso imā, bhante, ādesanavidhā.
Ada empat cara penyingkapan ini, Bhante.
There are these four ways of revealing.
dn28:6.3
Idha, bhante, ekacco nimittena ādisati:
Di sini, Bhante, seseorang menyingkapkan melalui tanda:
Firstly, someone reveals by means of a sign,
dn28:6.4
‘evampi te mano, itthampi te mano, itipi te cittan’ti.
‘Demikianlah pikiranmu, begitulah maksudmu, dan demikianlah keadaan batinmu.’
‘This is what you’re thinking, such is your thought, and thus is your state of mind.’
dn28:6.5
So bahuñcepi ādisati, tatheva taṁ hoti, no aññathā.
Dan bahkan jika ia menyingkapkan berkali-kali, demikianlah adanya, tidak berbeda.
And even if they reveal this many times, it turns out exactly so, not otherwise.
dn28:6.6
Ayaṁ paṭhamā ādesanavidhā.
Ini cara penyingkapan yang pertama.
This is the first way of revealing.
dn28:6.7
Puna caparaṁ, bhante, idhekacco na heva kho nimittena ādisati. Api ca kho manussānaṁ vā amanussānaṁ vā devatānaṁ vā saddaṁ sutvā ādisati:
Selanjutnya, Bhante, seseorang di sini tidak menyingkapkan melalui tanda, melainkan setelah mendengar suara dari manusia, makhluk bukan manusia, atau para dewa, ia menyingkapkan:
Furthermore, someone reveals after hearing it from humans or non-humans or deities,
dn28:6.8
‘evampi te mano, itthampi te mano, itipi te cittan’ti.
‘Demikianlah pikiranmu, begitulah maksudmu, dan demikianlah keadaan batinmu.’
‘This is what you’re thinking, such is your thought, and thus is your state of mind.’
dn28:6.9
So bahuñcepi ādisati, tatheva taṁ hoti, no aññathā.
Dan bahkan jika ia menyingkapkan berkali-kali, demikianlah adanya, tidak berbeda.
And even if they reveal this many times, it turns out exactly so, not otherwise.
dn28:6.10
Ayaṁ dutiyā ādesanavidhā.
Ini cara penyingkapan yang kedua.
This is the second way of revealing.
dn28:6.11
Puna caparaṁ, bhante, idhekacco na heva kho nimittena ādisati, nāpi manussānaṁ vā amanussānaṁ vā devatānaṁ vā saddaṁ sutvā ādisati. Api ca kho vitakkayato vicārayato vitakkavipphārasaddaṁ sutvā ādisati:
Selanjutnya, Bhante, seseorang di sini tidak menyingkapkan melalui tanda, juga tidak setelah mendengar suara dari manusia, makhluk bukan manusia, atau para dewa. Melainkan setelah mendengar suara pancaran pikiran ketika seseorang berpikir dan merenung, ia menyingkapkan:
Furthermore, someone reveals by hearing the sound of thought spreading as someone thinks and considers,
dn28:6.12
‘evampi te mano, itthampi te mano, itipi te cittan’ti.
‘Demikianlah pikiranmu, begitulah kehendakmu, dan demikianlah keadaan batinmu.’
‘This is what you’re thinking, such is your thought, and thus is your state of mind.’
dn28:6.13
So bahuñcepi ādisati, tatheva taṁ hoti, no aññathā.
Dan bahkan jika ia mengungkapkannya berkali-kali, hasilnya memang demikian, tidak berbeda.
And even if they reveal this many times, it turns out exactly so, not otherwise.
dn28:6.14
Ayaṁ tatiyā ādesanavidhā.
Inilah cara ketiga dalam hal mengungkapkan pikiran.
This is the third way of revealing.
dn28:6.15
Puna caparaṁ, bhante, idhekacco na heva kho nimittena ādisati, nāpi manussānaṁ vā amanussānaṁ vā devatānaṁ vā saddaṁ sutvā ādisati, nāpi vitakkayato vicārayato vitakkavipphārasaddaṁ sutvā ādisati. Api ca kho avitakkaṁ avicāraṁ samādhiṁ samāpannassa cetasā ceto paricca pajānāti:
Selanjutnya, para bhante, seseorang di sini tidak memberitahukan melalui penanda, tidak pula memberitahukan setelah mendengar suara manusia, makhluk bukan manusia, atau para dewa, dan tidak pula memberitahukan setelah mendengar suara yang timbul dari pemikiran dan penilaian. Akan tetapi, setelah mencapai konsentrasi yang bebas dari pemikiran dan penilaian, ia memahami pikiran orang lain dengan pikirannya sendiri:
Furthermore, someone comprehends the mind of one who has attained the immersion that’s free of placing the mind and keeping it connected. They understand,
dn28:6.16
‘yathā imassa bhoto manosaṅkhārā paṇihitā. Tathā imassa cittassa anantarā imaṁ nāma vitakkaṁ vitakkessatī’ti.
‘Sesuai dengan arah kecenderungan batin orang mulia ini, segera setelah keadaan pikiran ini, ia akan berpikir pemikiran ini.’
‘Judging by the way this worthy’s intentions are directed, immediately after this mind state, they’ll think this thought.’
dn28:6.17
So bahuñcepi ādisati, tatheva taṁ hoti, no aññathā.
Dan bahkan jika mereka mengungkapkan hal ini berkali-kali, hasilnya memang demikian, tidak berbeda.
And even if they reveal this many times, it turns out exactly so, not otherwise.
dn28:6.18
Ayaṁ catutthā ādesanavidhā.
Ini adalah cara keempat dari cara-cara mengungkapkan.
This is the fourth way of revealing.
dn28:6.19
Etadānuttariyaṁ, bhante, ādesanavidhāsu.
Ini, Bhante, adalah keunggulan tertinggi dalam hal cara-cara mengungkapkan.
This is unsurpassable when it comes to the ways of revealing.