dn28:4.0
1.2. Āyatanapaṇṇattidesanā
1.2. Penjelasan tentang Landasan-Landasan Indria
1.2. Describing the Sense Fields
BAGIAN 4
dn28:4.1
Aparaṁ pana, bhante, etadānuttariyaṁ, yathā bhagavā dhammaṁ deseti āyatanapaṇṇattīsu.
Dan lebih jauh lagi, Bhante, ini adalah keunggulan tertinggi, yaitu bagaimana Sang Bhagavā mengajarkan Dhamma mengenai penjelasan landasan-landasan indria.
And moreover, sir, how the Buddha teaches the description of the sense fields is unsurpassable.
dn28:4.2
Chayimāni, bhante, ajjhattikabāhirāni āyatanāni.
Ada enam landasan indria internal dan eksternal ini, Bhante.
There are these six interior and exterior sense fields.
dn28:4.3
Cakkhuñceva rūpā ca, sotañceva saddā ca, ghānañceva gandhā ca, jivhā ceva rasā ca, kāyo ceva phoṭṭhabbā ca, mano ceva dhammā ca.
Mata dan bentuk-bentuk, telinga dan suara-suara, hidung dan bau-bauan, lidah dan rasa-rasa, tubuh dan sentuhan-sentuhan, serta pikiran dan objek-objek pikiran.
The eye and sights, the ear and sounds, the nose and smells, the tongue and tastes, the body and touches, and the mind and ideas.
dn28:4.4
Etadānuttariyaṁ, bhante, āyatanapaṇṇattīsu.
Ini, Bhante, adalah keunggulan tertinggi dalam hal penjelasan landasan-landasan indria.
This is unsurpassable when it comes to describing the sense fields.
dn28:4.5
Taṁ bhagavā asesamabhijānāti, taṁ bhagavato asesamabhijānato uttari abhiññeyyaṁ natthi, yadabhijānaṁ añño samaṇo vā brāhmaṇo vā bhagavatā bhiyyobhiññataro assa yadidaṁ āyatanapaṇṇattīsu.
Sang Bhagavā memahami itu sepenuhnya tanpa sisa. Bagi Sang Bhagavā yang memahami itu sepenuhnya tanpa sisa, tidak ada yang lebih tinggi lagi yang dapat diketahui, yang dengan mengetahuinya seorang petapa atau brahmana lain akan lebih unggul dalam pengetahuan langsung daripada Sang Bhagavā, yaitu dalam hal penjelasan landasan-landasan indria.
The Buddha understands this without exception. There is nothing to be understood beyond this whereby another ascetic or brahmin might be superior in direct knowledge to the Buddha when it comes to describing the sense fields.