2. Acchariyaabbhuta
2. Hal-Hal yang Menakjubkan dan Mengagumkan
2. Incredible and Amazing
Sampasādanīyasutta
Sutta ini mengajak kita menyaksikan bagaimana seorang siswa utama menegaskan keyakinannya bukan dengan klaim supranatural, melainkan dengan penalaran yang jernih dan pemahaman mendalam akan ajaran. Mari kita simak bagaimana Sāriputta membangun argumennya dan apa saja keunggulan yang ia paparkan.
Sāriputta menyatakan keyakinannya yang mendalam kepada Buddha, bahwa tidak ada petapa atau brahmana lain yang lebih unggul dalam hal pencerahan sempurna. Buddha menantang dasar keyakinan ini, dan Sāriputta menjelaskan bahwa ia tidak mengetahui pikiran para Buddha, melainkan memahami hal ini melalui penalaran dari ajaran (dhammanvaya). Ia kemudian memaparkan berbagai keunggulan (ānuttariya) dalam ajaran Buddha, mulai dari kualitas-kualitas bermanfaat hingga kekuatan batin, dan menegaskan bahwa ajaran ini adalah yang tertinggi.
2. Acchariyaabbhuta
2. Hal-Hal yang Menakjubkan dan Mengagumkan
2. Incredible and Amazing
Evaṁ vutte, āyasmā udāyī bhagavantaṁ etadavoca:
Setelah ia berkata demikian, Yang Mulia Udāyī berkata kepada Sang Buddha,
When he had spoken, Venerable Udāyī said to the Buddha,
“acchariyaṁ, bhante, abbhutaṁ, bhante, tathāgatassa appicchatā santuṭṭhitā sallekhatā.
“Sungguh menakjubkan, Bhante, sungguh mengagumkan, Bhante, betapa kecilnya keinginan Sang Tathāgata, betapa puasnya beliau, betapa merendahnya beliau.
“It’s incredible, sir, it’s amazing! The Realized One has so few wishes, such contentment, such self-effacement!
Yatra hi nāma tathāgato evaṁmahiddhiko evaṁmahānubhāvo, atha ca pana nevattānaṁ pātukarissati.
Sebab meskipun Sang Tathāgata memiliki kekuatan dan kebesaran yang demikian, beliau tidak akan menampakkan diri-Nya.
For even though the Realized One has such power and might, he will not make a display of himself.
Ekamekañcepi ito, bhante, dhammaṁ aññatitthiyā paribbājakā attani samanupasseyyuṁ, te tāvatakeneva paṭākaṁ parihareyyuṁ.
Jika, Bhante, para pengembara penganut ajaran lain melihat bahkan satu saja dari kualitas-kualitas ini pada diri mereka, mereka akan mengibarkan panji kemenangan karenanya.
If the wanderers following other religions were to see even a single one of these qualities in themselves they’d carry around a banner to that effect.
Acchariyaṁ, bhante, abbhutaṁ, bhante, tathāgatassa appicchatā santuṭṭhitā sallekhatā.
Sungguh menakjubkan, Bhante, sungguh mengagumkan, Bhante, betapa sedikit keinginan Sang Tathāgata, betapa puasnya beliau, betapa merendahnya beliau!
It’s incredible, sir, it’s amazing! The Realized One has so few wishes, such contentment, such self-effacement!
Yatra hi nāma tathāgato evaṁmahiddhiko evaṁmahānubhāvo. Atha ca pana nevattānaṁ pātukarissatī”ti.
Sebab meskipun Sang Tathāgata memiliki kekuatan dan kebesaran yang demikian, beliau tidak akan menampakkan diri-Nya.”
For even though the Realized One has such power and might, he will not make a display of himself.”
“Passa kho tvaṁ, udāyi, ‘tathāgatassa appicchatā santuṭṭhitā sallekhatā.
“Lihatlah, Udāyī, betapa sedikit keinginan Sang Tathāgata, betapa puasnya beliau, betapa merendahnya beliau.
“See, Udāyī, how the Realized One has so few wishes, such contentment, such self-effacement.
Yatra hi nāma tathāgato evaṁmahiddhiko evaṁmahānubhāvo, atha ca pana nevattānaṁ pātukarissati’.
Sebab meskipun Yang Tathāgata memiliki kekuatan dan kebesaran demikian, ia tetap tidak akan menampakkan dirinya.
For even though the Realized One has such power and might, he will not make a display of himself.
Ekamekañcepi ito, udāyi, dhammaṁ aññatitthiyā paribbājakā attani samanupasseyyuṁ, te tāvatakeneva paṭākaṁ parihareyyuṁ.
Jika para pengembara penganut agama lain melihat bahkan satu saja dari kualitas-kualitas ini pada diri mereka sendiri, mereka akan mengibarkan panji kemenangan karenanya.
If the wanderers following other religions were to see even a single one of these qualities in themselves they’d carry around a banner to that effect.
Passa kho tvaṁ, udāyi, ‘tathāgatassa appicchatā santuṭṭhitā sallekhatā.
Lihatlah, Udāyī, betapa sedikit keinginan Yang Tathāgata, betapa puasnya ia, betapa ia menghindari kekotoran batin.
See, Udāyī, how the Realized One has so few wishes, such contentment, such self-effacement.
Yatra hi nāma tathāgato evaṁmahiddhiko evaṁmahānubhāvo, atha ca pana nevattānaṁ pātukarissatī’”ti.
Sebab meskipun Yang Tathāgata memiliki kekuatan dan kebesaran demikian, ia tetap tidak akan menampakkan dirinya.”
For even though the Realized One has such power and might, he will not make a display of himself.”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.