dn28:16.0
1.13. Pubbenivāsānussatiñāṇadesanā
1.13. Uraian tentang Pengetahuan Mengingat Kehidupan Lampau
1.13. Recollecting Past Lives
BAGIAN 16
dn28:16.1
Aparaṁ pana, bhante, etadānuttariyaṁ, yathā bhagavā dhammaṁ deseti pubbenivāsānussatiñāṇe.
Dan lebih jauh lagi, Bhante, ini adalah hal yang tak terlampaui, yaitu bagaimana Bhagavā mengajarkan Dhamma tentang pengetahuan mengingat kehidupan lampau.
And moreover, sir, how the Buddha teaches the knowledge of recollecting past lives is unsurpassable.
dn28:16.2
Idha, bhante, ekacco samaṇo vā brāhmaṇo vā ātappamanvāya …pe… tathārūpaṁ cetosamādhiṁ phusati, yathāsamāhite citte anekavihitaṁ pubbenivāsaṁ anussarati.
Di sini, Bhante, seorang petapa atau brahmana tertentu—dengan berkat usaha yang tekun, sungguh-sungguh, berkomitmen, dan rajin, serta penerapan pikiran yang tepat—mencapai konsentrasi batin sedemikian rupa sehingga dengan pikiran yang terkonsentrasi demikian, ia mengingat berbagai macam kehidupan lampaunya.
It’s when some ascetic or brahmin—by dint of keen, resolute, committed, and diligent effort, and right application of mind—experiences an immersion of the heart of such a kind that they recollect their many kinds of past lives.
dn28:16.3
Seyyathidaṁ—ekampi jātiṁ dvepi jātiyo tissopi jātiyo catassopi jātiyo pañcapi jātiyo dasapi jātiyo vīsampi jātiyo tiṁsampi jātiyo cattālīsampi jātiyo paññāsampi jātiyo jātisatampi jātisahassampi jātisatasahassampi anekepi saṁvaṭṭakappe anekepi vivaṭṭakappe anekepi saṁvaṭṭavivaṭṭakappe,
Yaitu: satu kelahiran, dua kelahiran, tiga kelahiran, empat kelahiran, lima kelahiran, sepuluh kelahiran, dua puluh kelahiran, tiga puluh kelahiran, empat puluh kelahiran, lima puluh kelahiran, seratus kelahiran, seribu kelahiran, seratus ribu kelahiran; banyak kappa dunia yang menyusut, banyak kappa dunia yang mengembang, banyak kappa dunia yang menyusut dan mengembang. Mereka mengingat:
That is: one, two, three, four, five, ten, twenty, thirty, forty, fifty, a hundred, a thousand, a hundred thousand rebirths; many eons of the world contracting, many eons of the world expanding, many eons of the world contracting and expanding. They remember:
dn28:16.4
‘amutrāsiṁ evaṁnāmo evaṅgotto evaṁvaṇṇo evamāhāro evaṁsukhadukkhappaṭisaṁvedī evamāyupariyanto, so tato cuto amutra udapādiṁ; tatrāpāsiṁ evaṁnāmo evaṅgotto evaṁvaṇṇo evamāhāro evaṁsukhadukkhappaṭisaṁvedī evamāyupariyanto, so tato cuto idhūpapanno’ti. Iti sākāraṁ sauddesaṁ anekavihitaṁ pubbenivāsaṁ anussarati.
‘Di sana aku bernama demikian, berasal dari keluarga demikian, berpenampilan demikian, dengan makanan demikian, merasakan suka dan duka demikian, dan berakhir umur demikian. Setelah meninggal dari sana, aku terlahir di tempat lain; di sana pun aku bernama demikian, berasal dari keluarga demikian, berpenampilan demikian, dengan makanan demikian, merasakan suka dan duka demikian, dan berakhir umur demikian. Setelah meninggal dari sana, aku terlahir di sini.’ Demikianlah ia mengingat berbagai kehidupan lampaunya beserta ciri-ciri dan perinciannya.
‘There, I was named this, my clan was that, I looked like this, and that was my food. This was how I felt pleasure and pain, and that was how my life ended. When I passed away from that place I was reborn somewhere else. There, too, I was named this, my clan was that, I looked like this, and that was my food. This was how I felt pleasure and pain, and that was how my life ended. When I passed away from that place I was reborn here.’ And so they recollect their many kinds of past lives, with features and details.
dn28:16.5
Santi, bhante, devā, yesaṁ na sakkā gaṇanāya vā saṅkhānena vā āyu saṅkhātuṁ.
Bhante, ada para dewa yang umurnya tidak dapat dihitung atau diperkirakan.
Sir, there are gods whose lifespan cannot be reckoned or calculated.
dn28:16.6
Api ca yasmiṁ yasmiṁ attabhāve abhinivuṭṭhapubbo hoti yadi vā rūpīsu yadi vā arūpīsu yadi vā saññīsu yadi vā asaññīsu yadi vā nevasaññīnāsaññīsu.
Namun, apa pun bentuk kehidupan yang pernah mereka diami sebelumnya—baik yang berwujud maupun yang tidak berwujud, baik yang memiliki persepsi maupun yang tidak memiliki persepsi, maupun yang bukan memiliki persepsi juga bukan tanpa persepsi—
Still, no matter what incarnation they have previously been reborn in—whether formed or formless or percipient or non-percipient or neither percipient nor non-percipient—
dn28:16.7
Iti sākāraṁ sauddesaṁ anekavihitaṁ pubbenivāsaṁ anussarati.
demikianlah mereka mengingat berbagai macam kehidupan lampau mereka, lengkap dengan ciri-ciri dan perinciannya.
they recollect their many kinds of past lives, with features and details.
dn28:16.8
Etadānuttariyaṁ, bhante, pubbenivāsānussatiñāṇe.
Ini adalah keunggulan tertinggi, Bhante, dalam hal pengetahuan mengingat kehidupan lampau.
This is unsurpassable when it comes to the knowledge of recollecting past lives.