1.8. Paṭipadādesanā
1.8. Penjelasan tentang Jalan Praktik
1.8. Ways of Practice
Sampasādanīyasutta
Sutta ini mengajak kita menyaksikan bagaimana seorang siswa utama menegaskan keyakinannya bukan dengan klaim supranatural, melainkan dengan penalaran yang jernih dan pemahaman mendalam akan ajaran. Mari kita simak bagaimana Sāriputta membangun argumennya dan apa saja keunggulan yang ia paparkan.
Sāriputta menyatakan keyakinannya yang mendalam kepada Buddha, bahwa tidak ada petapa atau brahmana lain yang lebih unggul dalam hal pencerahan sempurna. Buddha menantang dasar keyakinan ini, dan Sāriputta menjelaskan bahwa ia tidak mengetahui pikiran para Buddha, melainkan memahami hal ini melalui penalaran dari ajaran (dhammanvaya). Ia kemudian memaparkan berbagai keunggulan (ānuttariya) dalam ajaran Buddha, mulai dari kualitas-kualitas bermanfaat hingga kekuatan batin, dan menegaskan bahwa ajaran ini adalah yang tertinggi.
1.8. Paṭipadādesanā
1.8. Penjelasan tentang Jalan Praktik
1.8. Ways of Practice
Aparaṁ pana, bhante, etadānuttariyaṁ, yathā bhagavā dhammaṁ deseti paṭipadāsu.
Dan lebih jauh lagi, Bhante, ini adalah keunggulan tertinggi, yaitu bagaimana Bhagavā mengajarkan Dhamma mengenai jalan-jalan praktik.
And moreover, sir, how the Buddha teaches the ways of practice is unsurpassable.
Catasso imā, bhante, paṭipadā dukkhā paṭipadā dandhābhiññā,
Ada empat cara latihan ini, Bhante: latihan yang menyakitkan dengan pemahaman lambat,
Painful practice with slow insight,
dukkhā paṭipadā khippābhiññā,
latihan yang menyakitkan dengan pemahaman cepat,
painful practice with swift insight,
sukhā paṭipadā dandhābhiññā,
latihan yang menyenangkan dengan pemahaman lambat, dan
pleasant practice with slow insight, and
sukhā paṭipadā khippābhiññāti.
latihan yang menyenangkan dengan pemahaman cepat.
pleasant practice with swift insight.
Tatra, bhante, yāyaṁ paṭipadā dukkhā dandhābhiññā, ayaṁ, bhante, paṭipadā ubhayeneva hīnā akkhāyati dukkhattā ca dandhattā ca.
Di antaranya, Bhante, latihan yang menyakitkan dengan pemahaman lambat itu dikatakan rendah dalam dua hal: karena menyakitkan dan karena lambat.
Of these, the painful practice with slow insight is said to be inferior both ways: because it’s painful and because it’s slow.
Tatra, bhante, yāyaṁ paṭipadā dukkhā khippābhiññā, ayaṁ pana, bhante, paṭipadā dukkhattā hīnā akkhāyati.
Adapun, Bhante, latihan yang menyakitkan dengan pemahaman cepat itu dikatakan rendah karena menyakitkan.
The painful practice with swift insight is said to be inferior because it’s painful.
Tatra, bhante, yāyaṁ paṭipadā sukhā dandhābhiññā, ayaṁ pana, bhante, paṭipadā dandhattā hīnā akkhāyati.
Sedangkan, Bhante, latihan yang menyenangkan dengan pemahaman lambat itu dikatakan rendah karena lambat.
The pleasant practice with slow insight is said to be inferior because it’s slow.
Tatra, bhante, yāyaṁ paṭipadā sukhā khippābhiññā, ayaṁ pana, bhante, paṭipadā ubhayeneva paṇītā akkhāyati sukhattā ca khippattā ca.
Tetapi, Bhante, latihan yang menyenangkan dengan pemahaman cepat itu dikatakan unggul dalam dua hal: karena menyenangkan dan karena cepat.
But the pleasant practice with swift insight is said to be superior both ways: because it’s pleasant and because it’s swift.
Etadānuttariyaṁ, bhante, paṭipadāsu.
Inilah keunggulan tertinggi, Bhante, dalam hal cara-cara latihan.
This is unsurpassable when it comes to the ways of practice.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.