‹
DN 28

Sampasādanīyasutta

Sampasādanīyasutta

Dīgha Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

DN 28
Suasana ajaran · ilustrasi pendamping, bukan bagian dari teks kanonik
KENALI DUNIA DN 28

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini mengajak kita menyaksikan bagaimana seorang siswa utama menegaskan keyakinannya bukan dengan klaim supranatural, melainkan dengan penalaran yang jernih dan pemahaman mendalam akan ajaran. Mari kita simak bagaimana Sāriputta membangun argumennya dan apa saja keunggulan yang ia paparkan.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Sāriputta menyatakan keyakinannya yang mendalam kepada Buddha, bahwa tidak ada petapa atau brahmana lain yang lebih unggul dalam hal pencerahan sempurna. Buddha menantang dasar keyakinan ini, dan Sāriputta menjelaskan bahwa ia tidak mengetahui pikiran para Buddha, melainkan memahami hal ini melalui penalaran dari ajaran (dhammanvaya). Ia kemudian memaparkan berbagai keunggulan (ānuttariya) dalam ajaran Buddha, mulai dari kualitas-kualitas bermanfaat hingga kekuatan batin, dan menegaskan bahwa ajaran ini adalah yang tertinggi.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

dn28:6.1 Dan lebih jauh lagi, Bhante, ada satu keunggulan tertinggi lainnya, yaitu bagaimana Bhagavā mengajarkan Dhamma dalam hal cara-cara menyingkapkan.

dn28:6.2 Ada empat cara penyingkapan ini, Bhante.

dn28:6.3 Di sini, Bhante, seseorang menyingkapkan melalui tanda:

dn28:6.4 ‘Demikianlah pikiranmu, begitulah maksudmu, dan demikianlah keadaan batinmu.’

dn28:6.5 Dan bahkan jika ia menyingkapkan berkali-kali, demikianlah adanya, tidak berbeda.

dn28:6.6 Ini cara penyingkapan yang pertama.

dn28:6.7 Selanjutnya, Bhante, seseorang di sini tidak menyingkapkan melalui tanda, melainkan setelah mendengar suara dari manusia, makhluk bukan manusia, atau para dewa, ia menyingkapkan:

dn28:6.8 ‘Demikianlah pikiranmu, begitulah maksudmu, dan demikianlah keadaan batinmu.’

dn28:6.9 Dan bahkan jika ia menyingkapkan berkali-kali, demikianlah adanya, tidak berbeda.

dn28:6.11 Selanjutnya, Bhante, seseorang di sini tidak menyingkapkan melalui tanda, juga tidak setelah mendengar suara dari manusia, makhluk bukan manusia, atau para dewa. Melainkan setelah mendengar suara pancaran pikiran ketika seseorang berpikir dan merenung, ia menyingkapkan:

dn28:6.12 ‘Demikianlah pikiranmu, begitulah kehendakmu, dan demikianlah keadaan batinmu.’

dn28:6.13 Dan bahkan jika ia mengungkapkannya berkali-kali, hasilnya memang demikian, tidak berbeda.

dn28:6.14 Inilah cara ketiga dalam hal mengungkapkan pikiran.

dn28:6.15 Selanjutnya, para bhante, seseorang di sini tidak memberitahukan melalui penanda, tidak pula memberitahukan setelah mendengar suara manusia, makhluk bukan manusia, atau para dewa, dan tidak pula memberitahukan setelah mendengar suara yang timbul dari pemikiran dan penilaian. Akan tetapi, setelah mencapai konsentrasi yang bebas dari pemikiran dan penilaian, ia memahami pikiran orang lain dengan pikirannya sendiri:

dn28:6.16 ‘Sesuai dengan arah kecenderungan batin orang mulia ini, segera setelah keadaan pikiran ini, ia akan berpikir pemikiran ini.’

dn28:6.17 Dan bahkan jika mereka mengungkapkan hal ini berkali-kali, hasilnya memang demikian, tidak berbeda.

dn28:6.18 Ini adalah cara keempat dari cara-cara mengungkapkan.

dn28:6.19 Ini, Bhante, adalah keunggulan tertinggi dalam hal cara-cara mengungkapkan.

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.