‹
DN 27

Aggaññasutta

Aggaññasutta

Dīgha Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

DN 27
Suasana ajaran · ilustrasi pendamping, bukan bagian dari teks kanonik
KENALI DUNIA DN 27

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini mengajak kita merenungkan asal-usul tatanan sosial dan ukuran sejati kemuliaan manusia. Mari kita simak bagaimana Buddha menjawab hinaan para brahmana dengan sebuah narasi kosmologis yang mendalam dan mencerahkan.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Dua pemuda brahmana, Vāseṭṭha dan Bhāradvāja, yang telah meninggalkan kehidupan rumah tangga untuk menjadi bhikkhu, menceritakan kepada Buddha bagaimana mereka dicaci oleh para brahmana karena dianggap meninggalkan kasta terbaik. Buddha menjawab dengan menunjukkan bahwa klaim superioritas berdasarkan kelahiran tidak berdasar, karena kebaikan dan keburukan dapat ditemukan di semua kasta. Beliau kemudian menuturkan kisah asal-usul dunia dan masyarakat manusia, yang dikenal sebagai Aggañña, untuk menunjukkan bahwa sistem kasta bukanlah tatanan abadi, melainkan berkembang dari kondisi sosial, dan yang terbaik di antara manusia adalah mereka yang sempurna dalam pengetahuan dan perilaku, bukan mereka yang lahir di kasta tertentu.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
dn27:3.1

Atha kho bhagavā vāseṭṭhaṁ āmantesi:

Lalu Sang Bhagavā berkata kepada Vāseṭṭha:

Then the Buddha said to Vāseṭṭha,

dn27:3.2

“tumhe khvattha, vāseṭṭha, brāhmaṇajaccā brāhmaṇakulīnā brāhmaṇakulā agārasmā anagāriyaṁ pabbajitā, kacci vo, vāseṭṭha, brāhmaṇā na akkosanti na paribhāsantī”ti?

“Vāseṭṭha, kalian berdua terlahir sebagai brahmana, berasal dari keluarga brahmana, dan telah meninggalkan kehidupan rumah tangga menuju kehidupan tanpa rumah dari keluarga brahmana. Apakah kalian, Vāseṭṭha, dicaci-maki dan dihina oleh para brahmana?”

“Vāseṭṭha, you are both brahmins by birth and family, and have gone forth from the lay life to homelessness from a brahmin family. I hope you don’t have to suffer abuse and insults from the brahmins.”

dn27:3.3

“Taggha no, bhante, brāhmaṇā akkosanti paribhāsanti attarūpāya paribhāsāya paripuṇṇāya, no aparipuṇṇāyā”ti.

“Sungguh, Bhante, para brahmana itu memang mencaci dan menghina kami dengan cacian khas mereka secara penuh, tanpa menyisakan apa pun.”

“Actually, sir, the brahmins do insult and abuse us with their typical insults to the fullest extent, holding nothing back.”

dn27:3.4

“Yathā kathaṁ pana vo, vāseṭṭha, brāhmaṇā akkosanti paribhāsanti attarūpāya paribhāsāya paripuṇṇāya, no aparipuṇṇāyā”ti?

“Tetapi bagaimana sebenarnya, Vāseṭṭha, para brahmana itu mencaci dan menghina kalian dengan cacian khas mereka secara penuh, tanpa menyisakan apa pun?”

“But how do the brahmins insult you?”

dn27:3.5

“Brāhmaṇā, bhante, evamāhaṁsu:

“Para brahmana, Bhante, berkata demikian:

“Sir, the brahmins say:

dn27:3.6

‘brāhmaṇova seṭṭho vaṇṇo, hīnā aññe vaṇṇā.

‘Hanya brahmana yang merupakan kasta tertinggi; kasta-kasta lainnya lebih rendah.

‘Only brahmins are the best class; other classes are inferior.

dn27:3.7

Brāhmaṇova sukko vaṇṇo, kaṇhā aññe vaṇṇā.

Hanya brahmana yang merupakan kasta terang; kasta-kasta lainnya gelap.

Only brahmins are the light class; other classes are dark.

dn27:3.8

Brāhmaṇāva sujjhanti, no abrāhmaṇā.

Hanya brahmana yang suci, bukan yang lain.

Only brahmins are purified, not others.

dn27:3.9

Brāhmaṇāva brahmuno puttā orasā mukhato jātā brahmajā brahmanimmitā brahmadāyādā.

Hanya brahmana yang adalah putra-putra kandung Brahmā, lahir dari mulutnya, lahir dari Brahmā, diciptakan oleh Brahmā, pewaris Brahmā.

Only brahmins are the Divinity’s bosom sons, born from his mouth, born of the Divinity, created by the Divinity, heirs of the Divinity.

dn27:3.10

Te tumhe seṭṭhaṁ vaṇṇaṁ hitvā hīnamattha vaṇṇaṁ ajjhupagatā, yadidaṁ muṇḍake samaṇake ibbhe kaṇhe bandhupādāpacce.

Kalian berdua telah meninggalkan kasta terbaik untuk bergabung dengan kasta yang lebih rendah, yaitu para petapa gundul, petapa palsu, kaum rendah, keturunan hitam dari kaki kerabat kami.

You’ve both abandoned the best class to join an inferior class, namely these shavelings, fake ascetics, primitives, black spawn from the feet of our kinsman.

dn27:3.11

Tayidaṁ na sādhu, tayidaṁ nappatirūpaṁ, yaṁ tumhe seṭṭhaṁ vaṇṇaṁ hitvā hīnamattha vaṇṇaṁ ajjhupagatā yadidaṁ muṇḍake samaṇake ibbhe kaṇhe bandhupādāpacce’ti.

Ini tidak baik, ini tidak pantas, bahwa kalian berdua telah meninggalkan kasta terbaik untuk bergabung dengan kasta yang lebih rendah, yaitu para petapa gundul, petapa palsu, kaum rendah, keturunan hitam dari kaki kerabat kami.’

This is not right, it’s not proper!’

dn27:3.12

Evaṁ kho no, bhante, brāhmaṇā akkosanti paribhāsanti attarūpāya paribhāsāya paripuṇṇāya, no aparipuṇṇāyā”ti.

Demikianlah, Bhante, para brahmana mencaci dan menghina kami dengan hinaan yang lengkap, tidak setengah-setengah.”

That’s how the brahmins insult us.”

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.