dn27:25.0
13. Suddamaṇḍala
13. Lingkaran Para Sudda (Pekerja)
13. The Circle of Menials
BAGIAN 25
dn27:25.1
Tesaññeva kho, vāseṭṭha, sattānaṁ ye te sattā avasesā te luddācārā khuddācārā ahesuṁ.
Kemudian, Vāseṭṭha, di antara makhluk-makhluk itu, mereka yang tersisa hidup dengan berburu dan melakukan pekerjaan-pekerjaan kecil.
The remaining beings lived by venal hunting and minor tasks.
dn27:25.2
Luddācārā khuddācārāti kho, vāseṭṭha, ‘suddā, suddā’ tveva akkharaṁ upanibbattaṁ.
Dari ungkapan ‘Mereka hidup dengan berburu dan melakukan pekerjaan-pekerjaan kecil’ (luddācārā khuddācārā), muncullah sebutan ‘sudda’ (pekerja) sebagai istilah yang diberikan kepada mereka.
‘They live by venal hunting and minor tasks’ is the meaning of ‘menial’, the term applied to them.
dn27:25.3
Iti kho, vāseṭṭha, evametassa suddamaṇḍalassa porāṇena aggaññena akkharena abhinibbatti ahosi tesaṁyeva sattānaṁ anaññesaṁ, sadisānaṁyeva no asadisānaṁ, dhammeneva, no adhammena.
Demikianlah, Vāseṭṭha, asal mula lingkaran para sudda terjadi melalui istilah-istilah primordial yang kuno, bagi makhluk-makhluk itu sendiri, bukan bagi yang lain; bagi mereka yang serupa, bukan yang tidak serupa; sesuai dengan Dhamma, bukan bertentangan dengan Dhamma.
And that, Vāseṭṭha, is how the ancient primordial term for the circle of menials was created; for those very beings, not others; for those like them, not unlike; by virtue of principle, not against principle.
dn27:25.4
Dhammo hi, vāseṭṭha, seṭṭho janetasmiṁ diṭṭhe ceva dhamme abhisamparāyañca.
Sebab Dhamma, Vāseṭṭha, adalah yang tertinggi bagi manusia, baik dalam kehidupan ini maupun kehidupan yang akan datang.
For principle, Vāseṭṭha, is the best thing for people in both this life and the next.