dn27:22.0
11. Brāhmaṇamaṇḍala
11. Lingkungan Para Brahmana
11. The Circle of Brahmins
BAGIAN 22
dn27:22.1
Atha kho tesaṁ, vāseṭṭha, sattānaṁyeva ekaccānaṁ etadahosi:
Kemudian sebagian dari makhluk-makhluk itu berpikir,
Then some of those same beings thought,
dn27:22.2
‘pāpakā vata, bho, dhammā sattesu pātubhūtā, yatra hi nāma adinnādānaṁ paññāyissati, garahā paññāyissati, musāvādo paññāyissati, daṇḍādānaṁ paññāyissati, pabbājanaṁ paññāyissati.
‘Sungguh, wahai tuan-tuan, hal-hal jahat telah muncul di antara makhluk-makhluk, karena pencurian terlihat, celaan terlihat, kebohongan terlihat, pengambilan tongkat pemukul terlihat, dan pengusiran terlihat.
‘Oh, how wicked things have appeared among beings, in that stealing is found, and blaming and lying and the taking up of rods and banishment!
dn27:22.3
Yannūna mayaṁ pāpake akusale dhamme vāheyyāmā’ti.
Mengapa kita tidak menyingkirkan hal-hal yang jahat dan tidak terampil ini?’
Why don’t we set aside bad, unskillful things?’
dn27:22.4
Te pāpake akusale dhamme vāhesuṁ.
Maka mereka pun menyingkirkan hal-hal yang jahat dan tidak terampil itu.
So that’s what they did.
dn27:22.5
Pāpake akusale dhamme vāhentīti kho, vāseṭṭha, ‘brāhmaṇā, brāhmaṇā’ tveva paṭhamaṁ akkharaṁ upanibbattaṁ.
‘Mereka menyingkirkan hal-hal yang jahat dan tidak terampil’—demikianlah, Vāseṭṭha, kata ‘brahmana, brahmana’ pertama kali muncul sebagai sebutan bagi mereka.
‘They set aside bad, unskillful things’ is the meaning of ‘brahmin’, the first term applied to them.
dn27:22.6
Te araññāyatane paṇṇakuṭiyo karitvā paṇṇakuṭīsu jhāyanti vītaṅgārā vītadhūmā pannamusalā sāyaṁ sāyamāsāya pāto pātarāsāya gāmanigamarājadhāniyo osaranti ghāsamesamānā.
Mereka membangun gubuk-gubuk daun di kawasan hutan belantara dan bermeditasi di dalam gubuk-gubuk daun itu, tanpa bara api, tanpa asap, tanpa alu lesung. Pada sore hari untuk makan malam dan pagi hari untuk makan pagi, mereka turun ke desa, kota, atau ibu kota kerajaan untuk mencari makanan.
They built leaf huts in a wilderness region where they meditated pure and bright, without lighting cooking fires or digging the soil. They came down at daybreak for breakfast and at dusk for supper to the village, town, or royal capital seeking a meal.
dn27:22.7
Te ghāsaṁ paṭilabhitvā punadeva araññāyatane paṇṇakuṭīsu jhāyanti.
Setelah memperoleh makanan, mereka kembali bermeditasi di gubuk-gubuk daun di kawasan hutan.
When they had obtained food they continued to meditate in the leaf huts.
dn27:22.8
Tamenaṁ manussā disvā evamāhaṁsu:
Ketika orang-orang melihat mereka, mereka berkata,
When people noticed this they said,
dn27:22.9
‘ime kho, bho, sattā araññāyatane paṇṇakuṭiyo karitvā paṇṇakuṭīsu jhāyanti, vītaṅgārā vītadhūmā pannamusalā sāyaṁ sāyamāsāya pāto pātarāsāya gāmanigamarājadhāniyo osaranti ghāsamesamānā.
‘Sungguh, tuan-tuan, makhluk-makhluk ini membuat gubuk-gubuk daun di kawasan hutan dan bermeditasi di dalamnya, tanpa bara api, tanpa asap, tanpa alu dan lesung. Pada waktu senja untuk makan malam dan pada waktu pagi untuk makan pagi, mereka turun ke desa, kota, atau ibu kota kerajaan untuk mencari makanan.
‘These beings build leaf huts in a wilderness region where they meditate pure and bright, without lighting cooking fires or digging the soil. They come down at daybreak for breakfast and at dusk for supper to the village, town, or royal capital seeking a meal.
dn27:22.10
Te ghāsaṁ paṭilabhitvā punadeva araññāyatane paṇṇakuṭīsu jhāyantī’ti,
Setelah memperoleh makanan, mereka kembali bermeditasi di gubuk-gubuk daun di kawasan hutan.’
When they have obtained food they continue to meditate in the leaf huts.’
dn27:22.11
jhāyantīti kho, vāseṭṭha, ‘jhāyakā, jhāyakā’ tveva dutiyaṁ akkharaṁ upanibbattaṁ.
Demikianlah, Vāseṭṭha, ‘mereka bermeditasi’ — itulah makna dari ‘meditator’, sebutan kedua yang muncul bagi mereka.
‘They meditate’ is the meaning of ‘meditator’, the second term applied to them.