dn27:23.1 Akan tetapi, Vāseṭṭha, sebagian dari makhluk-makhluk itu, karena tidak mampu mencapai jhāna di gubuk-gubuk daun di hutan belantara, turun ke dekat desa atau kota dan berdiam di sana sambil menyusun kitab-kitab.
BAGIAN 23
dn27:23.2 Ketika orang-orang melihat mereka, mereka berkata,
dn27:23.3 ‘Tuan-tuan, makhluk-makhluk ini, karena tidak mampu mencapai jhāna di gubuk-gubuk daun di hutan belantara, telah turun ke dekat desa atau kota dan berdiam di sana sambil menyusun kitab-kitab. Sekarang mereka tidak lagi bermeditasi.’
dn27:23.4 Demikianlah, Vāseṭṭha, dari ungkapan ‘Sekarang mereka tidak lagi bermeditasi’ (na dāni jhāyanti), muncullah sebutan ‘ajjhāyaka’ (para penghafal) sebagai istilah ketiga yang diberikan kepada mereka.
dn27:23.5 Pada masa itu, Vāseṭṭha, hal itu dianggap rendah, tetapi pada masa kini dianggap tertinggi.
dn27:23.6 Demikianlah, Vāseṭṭha, asal mula lingkaran para brahmana terjadi melalui istilah-istilah primordial yang kuno, bagi makhluk-makhluk itu sendiri, bukan bagi yang lain; bagi mereka yang serupa, bukan yang tidak serupa; sesuai dengan Dhamma, bukan bertentangan dengan Dhamma.
dn27:23.7 Sebab Dhamma, Vāseṭṭha, adalah yang tertinggi bagi manusia, baik dalam kehidupan ini maupun kehidupan yang akan datang.