Khotbah tentang Raja Pemutar Roda
Sutta ini adalah sebuah cerita yang epik dan visioner. Bersiaplah untuk menyelami kisah tentang raja-raja legendaris, siklus naik-turunnya peradaban, dan ramalan tentang masa depan, sambil merenungkan bagaimana semua itu terhubung dengan ajakan sederhana di awal khotbah: jadikan dirimu dan Dhamma sebagai pelitamu.
Sang Buddha membuka khotbah dengan ajakan untuk berdiam dengan diri sendiri dan Dhamma sebagai pelita serta perlindungan. Beliau kemudian menceritakan kisah Raja Daḷhanemi, seorang raja pemutar roda, dan bagaimana putranya yang baru dinobatkan gagal menjalankan tugas mulia seorang raja pemutar roda dengan sempurna, sehingga memicu kemerosotan moral yang beruntun, memperpendek umur manusia, dan membawa dunia menuju masa kekacauan. Setelah masa kemunduran terendah, manusia mulai kembali melakukan kebajikan, yang memulihkan umur dan keindahan mereka, hingga akhirnya muncul Raja Saṅkha dan Buddha Metteyya di masa depan. Sutta ditutup dengan penegasan kembali tentang pentingnya berdiam dengan diri sendiri sebagai pelita dan penjelasan tentang pertumbuhan kualitas bagi para bhikkhu.
Atha kho taṁ, bhikkhave, cakkaratanaṁ puratthimaṁ samuddaṁ ajjhogāhetvā paccuttaritvā dakkhiṇaṁ disaṁ pavatti …pe…
Kemudian, para bhikkhu, permata roda itu, setelah menyelam ke samudra timur dan muncul kembali, berguling menuju arah selatan …
Then the wheel-treasure, having plunged into the eastern ocean and emerged again, rolled toward the south. …
dakkhiṇaṁ samuddaṁ ajjhogāhetvā paccuttaritvā pacchimaṁ disaṁ pavatti, anvadeva rājā cakkavattī saddhiṁ caturaṅginiyā senāya.
Setelah menyelam ke samudra selatan dan muncul kembali, ia berguling menuju arah barat, dan di belakangnya sang raja pemutar roda beserta bala tentaranya yang terdiri dari empat angkatan perang.
Having plunged into the southern ocean and emerged again, it rolled toward the west. …
Yasmiṁ kho pana, bhikkhave, padese cakkaratanaṁ patiṭṭhāsi, tattha rājā cakkavattī vāsaṁ upagacchi saddhiṁ caturaṅginiyā senāya.
Dan di wilayah mana pun, para bhikkhu, permata roda itu berhenti, di situlah sang raja pemutar roda bersama bala tentaranya yang terdiri dari empat angkatan perang menetap.
Ye kho pana, bhikkhave, pacchimāya disāya paṭirājāno, te rājānaṁ cakkavattiṁ upasaṅkamitvā evamāhaṁsu:
Dan raja-raja yang menentang di arah barat itu, setelah mendekati raja pemutar roda, berkata demikian:
‘ehi kho, mahārāja, svāgataṁ te, mahārāja, sakaṁ te, mahārāja, anusāsa, mahārājā’ti.
‘Mari, Baginda Raja, selamat datang, Baginda Raja. Segala sesuatu adalah milik Baginda, Baginda Raja. Berilah perintah, Baginda Raja.’
Rājā cakkavattī evamāha:
Raja pemutar roda itu menjawab:
‘pāṇo na hantabbo, adinnaṁ nādātabbaṁ, kāmesumicchā na caritabbā, musā na bhāsitabbā, majjaṁ na pātabbaṁ, yathābhuttañca bhuñjathā’ti.
‘Jangan membunuh makhluk hidup. Jangan mengambil yang tidak diberikan. Jangan berbuat asusila dalam hal nafsu. Jangan berbicara dusta. Jangan meminum minuman keras. Dan nikmatilah apa yang telah menjadi hakmu sesuai dengan apa yang telah kamu makan.’
Ye kho pana, bhikkhave, pacchimāya disāya paṭirājāno, te rañño cakkavattissa anuyantā ahesuṁ.
Dan sungguh, para bhikkhu, raja-raja yang menentang di arah barat itu menjadi pengikut setia raja pemutar roda.
Atha kho taṁ, bhikkhave, cakkaratanaṁ pacchimaṁ samuddaṁ ajjhogāhetvā paccuttaritvā uttaraṁ disaṁ pavatti, anvadeva rājā cakkavattī saddhiṁ caturaṅginiyā senāya.
Kemudian, para bhikkhu, permata roda itu, setelah menyelam ke samudra barat dan muncul kembali, berguling menuju arah utara, diikuti oleh raja pemutar roda beserta bala tentaranya yang terdiri dari empat angkatan.
Having plunged into the western ocean and emerged again, it rolled toward the north, followed by the king together with his army of four divisions.
Yasmiṁ kho pana, bhikkhave, padese cakkaratanaṁ patiṭṭhāsi, tattha rājā cakkavattī vāsaṁ upagacchi saddhiṁ caturaṅginiyā senāya.
Dan di wilayah mana pun, para bhikkhu, permata roda itu berhenti, di sanalah raja pemutar roda berdiam bersama bala tentaranya.
In whatever place the wheel-treasure stood still, there the king came to stay together with his army.
Ye kho pana, bhikkhave, uttarāya disāya paṭirājāno, te rājānaṁ cakkavattiṁ upasaṅkamitvā evamāhaṁsu:
Dan raja-raja yang menentang di arah utara itu, para bhikkhu, mendatangi raja pemutar roda dan berkata demikian:
And any opposing rulers of the northern quarter came to the wheel-turning monarch and said,
‘ehi kho, mahārāja, svāgataṁ te, mahārāja, sakaṁ te, mahārāja, anusāsa, mahārājā’ti.
‘Mari, Yang Mulia Raja, selamat datang, Yang Mulia Raja, kami milikmu, Yang Mulia Raja, perintahlah kami.’
‘Come, Great King! Welcome, Great King! We are yours, Great King, instruct us.’
Rājā cakkavattī evamāha:
Raja pemutar roda berkata demikian:
The wheel-turning monarch said,
‘pāṇo na hantabbo, adinnaṁ nādātabbaṁ, kāmesumicchā na caritabbā, musā na bhāsitabbā, majjaṁ na pātabbaṁ, yathābhuttañca bhuñjathā’ti.
‘Jangan membunuh makhluk hidup. Jangan mengambil yang tidak diberikan. Jangan berbuat salah dalam hal nafsu. Jangan berkata dusta. Jangan meminum minuman keras. Nikmatilah apa yang telah menjadi kebiasaanmu.’
‘Do not kill living creatures. Do not steal. Do not commit sexual misconduct. Do not lie. Do not drink liquor. Maintain the current level of taxation.’
Ye kho pana, bhikkhave, uttarāya disāya paṭirājāno, te rañño cakkavattissa anuyantā ahesuṁ.
Dan raja-raja yang menentang di arah utara itu, para bhikkhu, menjadi pengikut setia raja pemutar roda.
And so the rulers of the northern quarter became his vassals.
Atha kho taṁ, bhikkhave, cakkaratanaṁ samuddapariyantaṁ pathaviṁ abhivijinitvā tameva rājadhāniṁ paccāgantvā rañño cakkavattissa antepuradvāre atthakaraṇapamukhe akkhāhataṁ maññe aṭṭhāsi rañño cakkavattissa antepuraṁ upasobhayamānaṁ.
Kemudian, para bhikkhu, permata roda itu, setelah menaklukkan bumi yang dikelilingi samudra ini, kembali lagi ke ibu kota kerajaan. Di sana ia berhenti di gerbang istana raja pemutar roda, di depan pengadilan tinggi, seolah-olah terpaku pada porosnya, menerangi istana raja pemutar roda.
And then the wheel-treasure, having triumphed over this land surrounded by ocean, returned to the royal capital. There it stood still by the gate to the royal compound at the High Court as if fixed to an axle, illuminating the royal compound.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
