DN 26 · Khotbah tentang Raja Pemutar Roda

Sinopsis singkat

Sang Buddha membuka khotbah dengan ajakan untuk berdiam dengan diri sendiri dan Dhamma sebagai pelita serta perlindungan. Beliau kemudian menceritakan kisah Raja Daḷhanemi, seorang raja pemutar roda, dan bagaimana putranya yang baru dinobatkan gagal menjalankan tugas mulia seorang raja pemutar roda dengan sempurna, sehingga memicu kemerosotan moral yang beruntun, memperpendek umur manusia, dan membawa dunia menuju masa kekacauan. Setelah masa kemunduran terendah, manusia mulai kembali melakukan kebajikan, yang memulihkan umur dan keindahan mereka, hingga akhirnya muncul Raja Saṅkha dan Buddha Metteyya di masa depan. Sutta ditutup dengan penegasan kembali tentang pentingnya berdiam dengan diri sendiri sebagai pelita dan penjelasan tentang pertumbuhan kualitas bagi para bhikkhu.

BAGIAN 14

dn26:14.1

Iti kho, bhikkhave, adhanānaṁ dhane ananuppadiyamāne dāliddiyaṁ vepullamagamāsi, dāliddiye vepullaṁ gate adinnādānaṁ vepullamagamāsi, adinnādāne vepullaṁ gate satthaṁ vepullamagamāsi, satthe vepullaṁ gate pāṇātipāto vepullamagamāsi, pāṇātipāte vepullaṁ gate tesaṁ sattānaṁ āyupi parihāyi, vaṇṇopi parihāyi.

Demikianlah, para bhikkhu, ketika harta tidak diberikan kepada mereka yang tidak punya, kemiskinan menjadi meluas. Ketika kemiskinan telah meluas, pencurian menjadi meluas. Ketika pencurian telah meluas, senjata menjadi meluas. Ketika senjata telah meluas, pembunuhan makhluk hidup menjadi meluas. Ketika pembunuhan telah meluas di antara makhluk-makhluk itu, umur mereka pun berkurang dan keindahan mereka pun berkurang.

And so, mendicants, from not providing money to the penniless, poverty became widespread. When poverty was widespread, theft became widespread. When theft was widespread, swords became widespread. When swords were widespread, killing living creatures became widespread. And for the sentient beings among whom killing was widespread, their lifespan and beauty declined.

dn26:14.2

Tesaṁ āyunāpi parihāyamānānaṁ vaṇṇenapi parihāyamānānaṁ asītivassasahassāyukānaṁ manussānaṁ cattārīsavassasahassāyukā puttā ahesuṁ.

Ketika umur manusia semakin berkurang dan keindahan mereka semakin menurun, orang-orang yang berumur delapan puluh ribu tahun memiliki anak-anak yang berumur empat puluh ribu tahun.

Those people lived for 80,000 years, but their children lived for 40,000 years.

dn26:14.3

Cattārīsavassasahassāyukesu, bhikkhave, manussesu aññataro puriso paresaṁ adinnaṁ theyyasaṅkhātaṁ ādiyi.

Para bhikkhu, di antara manusia yang berumur empat puluh ribu tahun itu, ada seseorang yang mengambil apa yang tidak diberikan oleh orang lain, yang dianggap sebagai pencurian.

Among the humans who lived for 40,000 years, a certain person stole something from others.

dn26:14.4

Tamenaṁ aggahesuṁ.

Mereka menangkapnya.

They arrested him

dn26:14.5

Gahetvā rañño khattiyassa muddhābhisittassa dassesuṁ:

Setelah menangkapnya, mereka menghadapkannya kepada raja yang telah dinobatkan, sambil berkata,

and presented him to the king, saying,

dn26:14.6

‘ayaṁ, deva, puriso paresaṁ adinnaṁ theyyasaṅkhātaṁ ādiyī’ti.

‘Yang Mulia, orang ini telah mengambil milik orang lain yang tidak diberikan, yang termasuk pencurian.’