DN 26

Cakkavattisutta

Khotbah tentang Raja Pemutar Roda

Dīgha Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA DN 26

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini adalah sebuah cerita yang epik dan visioner. Bersiaplah untuk menyelami kisah tentang raja-raja legendaris, siklus naik-turunnya peradaban, dan ramalan tentang masa depan, sambil merenungkan bagaimana semua itu terhubung dengan ajakan sederhana di awal khotbah: jadikan dirimu dan Dhamma sebagai pelitamu.

TOKOH & TEMPAT

TOKOH

Buddha

Sang Buddha membuka khotbah dengan ajakan sentral yang menjadi bingkai seluruh sutta: jadikan diri sendiri dan Dhamma sebagai pelita serta perlindungan. Ini adalah fondasi praktik yang kemudian dicontohkan melalui kisah para raja.

TOKOH

Buddha Metteyya

Pada masa yang sama, Buddha Metteyya akan muncul di dunia, memiliki kualitas yang sama dengan Buddha Gotama, dan membimbing Saṅgha yang besar. Ini menghubungkan siklus sosial dengan munculnya seorang Buddha.

TOKOH

Raja Daḷhanemi

Raja Daḷhanemi diperkenalkan sebagai raja pemutar roda yang adil, memiliki tujuh permata, dan memerintah tanpa kekerasan. Ini adalah titik awal dari narasi tentang siklus naik-turunnya peradaban.

TOKOH

Raja Mahāpanāda

Detected in dn26 editorial draft

TOKOH

Raja Saṅkha

Pada masa manusia berumur 80.000 tahun, Raja Saṅkha akan muncul sebagai raja pemutar roda yang adil di ibu kota Ketumatī. Ini adalah puncak dari siklus pemulihan moral.

TOKOH

Raja yang Baru Dinobatkan

Raja berikutnya tidak mendatangi raja petapa untuk bertanya tentang tugas mulia, melainkan memerintah menurut pikirannya sendiri. Ini adalah titik balik yang memicu kemerosotan moral dan sosial yang panjang.

TEMPAT

Bārāṇasī

Detected in dn26 editorial draft

Sinopsis singkat

Sang Buddha membuka khotbah dengan ajakan untuk berdiam dengan diri sendiri dan Dhamma sebagai pelita serta perlindungan. Beliau kemudian menceritakan kisah Raja Daḷhanemi, seorang raja pemutar roda, dan bagaimana putranya yang baru dinobatkan gagal menjalankan tugas mulia seorang raja pemutar roda dengan sempurna, sehingga memicu kemerosotan moral yang beruntun, memperpendek umur manusia, dan membawa dunia menuju masa kekacauan. Setelah masa kemunduran terendah, manusia mulai kembali melakukan kebajikan, yang memulihkan umur dan keindahan mereka, hingga akhirnya muncul Raja Saṅkha dan Buddha Metteyya di masa depan. Sutta ditutup dengan penegasan kembali tentang pentingnya berdiam dengan diri sendiri sebagai pelita dan penjelasan tentang pertumbuhan kualitas bagi para bhikkhu.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

BAGIAN 4

dn26:4.1 Then a certain man approached the newly anointed aristocrat king and said,

dn26:4.2 ‘Please Your Majesty, you should know that the heavenly wheel-treasure has vanished.’

dn26:4.3 At that the king was unhappy and experienced unhappiness.

dn26:4.4 He went to the royal seer and said,

dn26:4.5 ‘Please Your Majesty, you should know that the heavenly wheel-treasure has vanished.’

dn26:4.6 When he said this, the royal seer said to him,

dn26:4.7 ‘Don’t be unhappy at the vanishing of the wheel-treasure. My dear, the wheel-treasure is not inherited from your father.

dn26:4.8 Come now, my dear, proceed in the noble duty of a wheel-turning monarch.

dn26:4.9 If you do so, it’s possible that—on a fifteenth day sabbath, having bathed your head and gone upstairs in the royal longhouse to observe the sabbath—the heavenly wheel-treasure will appear to you, with a thousand spokes, with rim and hub, complete in every detail.’

TEKS DI TIGA KERANJANG

IndonesiaTersedia

PāliTeks kanonik tersedia ↗

EnglishTerjemahan pembanding tersedia ↗

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.