dn25:7.0
2. Tapojigucchāvāda
2. Penebusan Dosa Melalui Penyiksaan Diri
2. Mortification in Disgust of Sin
BAGIAN 7
dn25:7.1
Atha kho bhagavā yena nigrodho paribbājako tenupasaṅkami.
Kemudian Sang Bhagavā mendekati pengembara Nigrodha.
Then the Buddha went up to the wanderer Nigrodha,
dn25:7.2
Atha kho nigrodho paribbājako bhagavantaṁ etadavoca:
Lalu pengembara Nigrodha berkata kepada Sang Bhagavā:
who said to him,
dn25:7.3
“etu kho, bhante, bhagavā, svāgataṁ, bhante, bhagavato.
"Silakan datang, Yang Mulia Bhagavā! Selamat datang, Yang Mulia Bhagavā!
“Let the Blessed One come, sir! Welcome to the Blessed One, sir!
dn25:7.4
Cirassaṁ kho, bhante, bhagavā imaṁ pariyāyamakāsi yadidaṁ idhāgamanāya.
Sudah lama, Yang Mulia, Bhagavā tidak berkesempatan datang ke sini.
It’s been a long time since you took the opportunity to come here.
dn25:7.5
Nisīdatu, bhante, bhagavā, idamāsanaṁ paññattan”ti.
Silakan duduk, Yang Mulia Bhagavā, tempat duduk telah disiapkan di sini."
Please, sir, sit down, here, a seat is ready.”
dn25:7.6
Nisīdi bhagavā paññatte āsane.
Sang Bhagavā duduk di tempat duduk yang telah disiapkan.
The Buddha sat down on the seat spread out,
dn25:7.7
Nigrodhopi kho paribbājako aññataraṁ nīcāsanaṁ gahetvā ekamantaṁ nisīdi.
Sementara Nigrodha, sang pengembara, mengambil tempat duduk rendah dan duduk di satu sisi.
while Nigrodha took a low seat and sat to one side.
dn25:7.8
Ekamantaṁ nisinnaṁ kho nigrodhaṁ paribbājakaṁ bhagavā etadavoca:
Setelah Nigrodha duduk di satu sisi, Sang Bhagavā berkata kepadanya:
The Buddha said to him,
dn25:7.9
“kāya nuttha, nigrodha, etarahi kathāya sannisinnā, kā ca pana vo antarākathā vippakatā”ti?
"Nigrodha, tentang apakah kalian sedang duduk berbincang saat ini? Dan percakapan apa yang belum selesai di antara kalian?"
“Nigrodha, what were you sitting talking about just now? What conversation was left unfinished?”
dn25:7.10
Evaṁ vutte, nigrodho paribbājako bhagavantaṁ etadavoca:
Setelah itu, Nigrodha, sang pengembara, berkata kepada Sang Bhagavā:
Nigrodha said,
dn25:7.11
“idha mayaṁ, bhante, addasāma bhagavantaṁ sumāgadhāya tīre moranivāpe abbhokāse caṅkamantaṁ, disvāna evaṁ avocumhā:
“Di sini, Bhante, kami melihat Bhagavā berjalan mondar-mandir dengan penuh perhatian di tepi Sungai Sumāgadhā, di Moranivāpa, di tempat terbuka. Setelah melihat, kami berkata demikian:
“Well, sir, I saw you walking mindfully and said:
dn25:7.12
‘sace samaṇo gotamo imaṁ parisaṁ āgaccheyya, imaṁ taṁ pañhaṁ puccheyyāma:
‘Jika Petapa Gotama datang ke kumpulan ini, kami akan mengajukan pertanyaan ini kepadanya:
‘If the ascetic Gotama comes, I’ll ask him this question:
dn25:7.13
“ko nāma so, bhante, bhagavato dhammo, yena bhagavā sāvake vineti, yena bhagavatā sāvakā vinītā assāsappattā paṭijānanti ajjhāsayaṁ ādibrahmacariyan”’ti?
“Apakah, Bhante, ajaran Bhagavā yang dengannya Bhagavā melatih para siswa, yang dengannya para siswa yang telah dilatih oleh Bhagavā mengaku telah mencapai ketenangan, mencapai tekad batin, dan inti kehidupan suci?”’”
“Sir, what teaching do you use to guide your disciples, through which they claim solace in the fundamental goal of the spiritual life?”’
dn25:7.14
Ayaṁ kho no, bhante, antarākathā vippakatā; atha bhagavā anuppatto”ti.
Inilah, Bhante, percakapan kami yang belum selesai ketika Bhagavā tiba.”
This is the conversation that was unfinished when the Buddha arrived.”
dn25:7.15
“Dujjānaṁ kho etaṁ, nigrodha, tayā aññadiṭṭhikena aññakhantikena aññarucikena aññatrāyogena aññatrācariyakena, yenāhaṁ sāvake vinemi, yena mayā sāvakā vinītā assāsappattā paṭijānanti ajjhāsayaṁ ādibrahmacariyaṁ.
Sulit bagimu untuk memahami hal ini, Nigrodha, karena engkau memiliki pandangan, keyakinan, dan kepercayaan yang berbeda, serta latihan dan ajaran yang lain, mengenai bagaimana Aku melatih para siswa, dan bagaimana para siswa-Ku yang telah terlatih mengaku telah mencapai kepastian batin dan kehidupan suci yang utama.
“It’s hard for you to understand this, Nigrodha, since you have a different view, creed, and belief, and another discipline and denomination.
dn25:7.16
Iṅgha tvaṁ maṁ, nigrodha, sake ācariyake adhijegucche pañhaṁ puccha:
Silakan, Nigrodha, ajukanlah kepadaku pertanyaan tentang kejijikan yang lebih tinggi terhadap dosa dalam ajaran gurumu sendiri:
Please ask me a question about the higher disgust of sin in your own denomination:
dn25:7.17
‘kathaṁ santā nu kho, bhante, tapojigucchā paripuṇṇā hoti, kathaṁ aparipuṇṇā’”ti?
‘Bagaimanakah, Bhante, pertapaan dalam kejijikan terhadap dosa itu menjadi sempurna, dan bagaimanakah ia menjadi tidak sempurna?’”
‘How are the conditions for the fervent mortification in disgust of sin completed, and how are they incomplete?’”
dn25:7.18
Evaṁ vutte, te paribbājakā unnādino uccāsaddamahāsaddā ahesuṁ:
Ketika ia berkata demikian, para pengembara itu menjadi ribut, bersuara keras dan gaduh:
When he said this, those wanderers made an uproar,
dn25:7.19
“acchariyaṁ vata bho, abbhutaṁ vata bho, samaṇassa gotamassa mahiddhikatā mahānubhāvatā, yatra hi nāma sakavādaṁ ṭhapessati, paravādena pavāressatī”ti.
“Sungguh menakjubkan, tuan, sungguh mengagumkan, tuan! Betapa besar kekuatan dan kebesaran Petapa Gotama! Ia menyingkirkan ajarannya sendiri dan mengundang diskusi tentang ajaran orang lain!”
“Oh lord, how incredible, how amazing! The ascetic Gotama has such power and might! For he sets aside his own doctrine and invites discussion on the doctrine of others!”