Atha kho āyasmā gavampati manussalokaṁ āgantvā evamārocesi:
Kemudian Yang Mulia Gavampati, setelah kembali ke alam manusia, memberitahukan hal itu:
So when Venerable Gavampati returned to the human realm he made that announcement.
Khotbah kepada Pāyāsi
Sutta ini adalah sebuah dialog panjang yang penuh dengan perumpamaan. Mari kita simak bagaimana seorang petapa muda dengan sabar membongkar keyakinan seorang kepala suku yang keras kepala, dan apa yang terjadi setelahnya.
Kepala suku Pāyāsi, yang meyakini tidak ada kehidupan setelah kematian, berdebat dengan Yang Mulia Kumārakassapa. Melalui serangkaian perumpamaan, Kumārakassapa membantah pandangan nihilistik Pāyāsi dan menjelaskan bahwa alam lain dapat diketahui melalui pengembangan batin. Pāyāsi akhirnya berlindung dan berniat melakukan pengorbanan besar, namun karena memberi dengan tidak sungguh-sungguh, ia terlahir kembali di alam dewa yang lebih rendah, sementara asistennya Uttara yang memberi dengan tulus terlahir di alam yang lebih tinggi.
Atha kho āyasmā gavampati manussalokaṁ āgantvā evamārocesi:
Kemudian Yang Mulia Gavampati, setelah kembali ke alam manusia, memberitahukan hal itu:
So when Venerable Gavampati returned to the human realm he made that announcement.
“sakkaccaṁ dānaṁ detha, sahatthā dānaṁ detha, cittīkataṁ dānaṁ detha, anapaviddhaṁ dānaṁ detha.
"Berikanlah dana dengan penuh perhatian, berikanlah dana dengan tangan sendiri, berikanlah dana yang dipersembahkan dengan penuh penghormatan, berikanlah dana yang tidak dibuang begitu saja.
Pāyāsi rājañño asakkaccaṁ dānaṁ datvā asahatthā dānaṁ datvā acittīkataṁ dānaṁ datvā apaviddhaṁ dānaṁ datvā kāyassa bhedā paraṁ maraṇā cātumahārājikānaṁ devānaṁ sahabyataṁ upapanno suññaṁ serīsakaṁ vimānaṁ.
Raja Pāyāsi, setelah memberikan dana tanpa perhatian, memberikan dana tanpa tangan sendiri, memberikan dana tanpa penghormatan, memberikan dana yang dibuang begitu saja, setelah kematian, ketika jasmani hancur, ia terlahir kembali dalam kebersamaan dengan para dewa Cātumahārājika, di istana Serīsaka yang kosong.
Yo pana tassa dāne vāvaṭo ahosi uttaro nāma māṇavo, so sakkaccaṁ dānaṁ datvā sahatthā dānaṁ datvā cittīkataṁ dānaṁ datvā anapaviddhaṁ dānaṁ datvā kāyassa bhedā paraṁ maraṇā sugatiṁ saggaṁ lokaṁ upapanno devānaṁ tāvatiṁsānaṁ sahabyatan”ti.
Akan tetapi brahmana muda bernama Uttara yang mengurus persembahan itu, setelah memberikan dana dengan penuh perhatian, memberikan dana dengan tangannya sendiri, memberikan dana yang dipersembahkan dengan penuh penghormatan, memberikan dana yang tidak dibuang begitu saja, setelah kematian, ketika jasmani hancur, ia terlahir kembali di alam bahagia, alam surga, dalam kebersamaan dengan para dewa Tāvatiṁsa."
Pāyāsisuttaṁ niṭṭhitaṁ dasamaṁ.
Selesailah Sutta Pāyāsi, yang kesepuluh.
Mahāvaggo niṭṭhito.
Selesailah Mahāvagga.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.