‹
DN 23

Pāyāsisutta

Khotbah kepada Pāyāsi

Dīgha Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

DN 23
Suasana ajaran · ilustrasi pendamping, bukan bagian dari teks kanonik
KENALI DUNIA DN 23

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini adalah sebuah dialog panjang yang penuh dengan perumpamaan. Mari kita simak bagaimana seorang petapa muda dengan sabar membongkar keyakinan seorang kepala suku yang keras kepala, dan apa yang terjadi setelahnya.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Kepala suku Pāyāsi, yang meyakini tidak ada kehidupan setelah kematian, berdebat dengan Yang Mulia Kumārakassapa. Melalui serangkaian perumpamaan, Kumārakassapa membantah pandangan nihilistik Pāyāsi dan menjelaskan bahwa alam lain dapat diketahui melalui pengembangan batin. Pāyāsi akhirnya berlindung dan berniat melakukan pengorbanan besar, namun karena memberi dengan tidak sungguh-sungguh, ia terlahir kembali di alam dewa yang lebih rendah, sementara asistennya Uttara yang memberi dengan tulus terlahir di alam yang lebih tinggi.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
dn23:20.1

“Kiñcāpi bhavaṁ kassapo evamāha, atha kho evaṁ me ettha hoti:

“Meskipun Yang Mulia Kassapa berkata demikian, namun demikianlah yang kupikirkan dalam hal ini:

“Even though the worthy Kassapa says this, still I think that

dn23:20.2

‘itipi natthi paro loko, natthi sattā opapātikā, natthi sukatadukkaṭānaṁ kammānaṁ phalaṁ vipāko’”ti.

‘tidak ada alam setelah kematian, tidak ada makhluk yang terlahir spontan, tidak ada buah dan akibat dari perbuatan baik maupun buruk.’”

there is no afterlife.”

dn23:20.3

“Atthi pana, rājañña, pariyāyo …pe…

“Adakah, Tuan Raja Muda, suatu cara untuk membuktikannya …?”

“Can you prove it?”

dn23:20.4

atthi, bho kassapa, pariyāyo …pe…

“Ada, Bhante Kassapa, suatu cara …”

“I can.”

dn23:20.5

yathā kathaṁ viya, rājaññā”ti?

“Bagaimana tepatnya, Tuan Raja Muda?”

“How, exactly, chieftain?”

dn23:20.6

“Idha me, bho kassapa, purisā coraṁ āgucāriṁ gahetvā dassenti:

“Di sini, Bhante Kassapa, para pengawalku menangkap seorang pencuri yang melakukan kejahatan lalu menghadapkannya kepadaku, sambil berkata,

“Suppose they were to arrest a bandit, a criminal and present him to me, saying,

dn23:20.7

‘ayaṁ te, bhante, coro āgucārī,

‘Yang Mulia, ini pencuri, seorang pelanggar hukum,

‘Sir, this is a bandit, a criminal.

dn23:20.8

imassa yaṁ icchasi, taṁ daṇḍaṁ paṇehī’ti.

jatuhkanlah hukuman apa pun yang Tuan kehendaki atasnya.’

Punish him as you will.’

dn23:20.9

Tyāhaṁ evaṁ vadāmi:

Lalu aku berkata kepada mereka:

I say to them,

dn23:20.10

‘tena hi, bho, imassa purisassa chaviṁ chindatha, appeva nāmassa jīvaṁ passeyyāmā’ti.

‘Kalau begitu, tuan-tuan, sayatlah kulit luar orang ini. Semoga kita dapat melihat jiwanya.’

‘Well then, worthy sir, cut open this man’s outer skin. Hopefully we might see his soul.’

dn23:20.11

Te tassa purisassa chaviṁ chindanti.

Mereka pun menyayat kulit luarnya,

They cut open his outer skin,

dn23:20.12

Nevassa mayaṁ jīvaṁ passāma.

tetapi kami tidak melihat jiwa apa pun.

but we see no soul.

dn23:20.13

Tyāhaṁ evaṁ vadāmi:

Lalu aku berkata kepada mereka:

I say to them,

dn23:20.14

‘tena hi, bho, imassa purisassa cammaṁ chindatha, maṁsaṁ chindatha, nhāruṁ chindatha, aṭṭhiṁ chindatha, aṭṭhimiñjaṁ chindatha, appeva nāmassa jīvaṁ passeyyāmā’ti.

‘Kalau begitu, tuan-tuan, sayatlah kulit dalamnya, sayatlah dagingnya, sayatlah uratnya, sayatlah tulangnya, sayatlah sumsum tulangnya. Semoga kita dapat melihat jiwanya.’

‘Well then, worthy sir, cut open his inner skin, flesh, sinews, bones, or marrow. Hopefully we’ll see his soul.’

dn23:20.15

Te tassa purisassa aṭṭhimiñjaṁ chindanti, nevassa mayaṁ jīvaṁ passeyyāma.

Mereka pun menyayat sumsum tulangnya, tetapi kami tetap tidak melihat jiwa apa pun.

They do so, but we see no soul.

dn23:20.16

Ayampi kho, bho kassapa, pariyāyo, yena me pariyāyena evaṁ hoti:

Inilah, Tuan Kassapa, cara yang membuatku berpikir demikian:

This is how I prove that

dn23:20.17

‘itipi natthi paro loko, natthi sattā opapātikā, natthi sukatadukkaṭānaṁ kammānaṁ phalaṁ vipāko’”ti.

‘tidak ada alam setelah kematian, tidak ada makhluk yang terlahir spontan, tidak ada buah dan akibat dari perbuatan baik maupun buruk.’”

there is no afterlife.”

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.