dn23:18.1
“Kiñcāpi bhavaṁ kassapo evamāha, atha kho evaṁ me ettha hoti:
“Meskipun Yang Mulia Kassapa berkata demikian, namun demikianlah yang kupikirkan:
“Even though the worthy Kassapa says this, still I think that
BAGIAN 18
dn23:18.2
‘itipi natthi paro loko, natthi sattā opapātikā, natthi sukatadukkaṭānaṁ kammānaṁ phalaṁ vipāko’”ti.
‘tidak ada alam setelah kematian, tidak ada makhluk yang terlahir spontan, tidak ada buah dan akibat dari perbuatan baik maupun buruk.’”
there is no afterlife.”
dn23:18.3
“Atthi pana, rājañña, pariyāyo …pe…
“Adakah, tuan putra, suatu cara untuk membuktikannya? …”
“Can you prove it?”
dn23:18.4
atthi, bho kassapa, pariyāyo …pe…
“Ada, Bhante Kassapa, suatu cara …”
“I can.”
dn23:18.5
yathā kathaṁ viya, rājaññā”ti?
“Bagaimana caranya, tuan putra?”
“How, exactly, chieftain?”
dn23:18.6
“Idha me, bho kassapa, purisā coraṁ āgucāriṁ gahetvā dassenti:
“Di sini, Bhante Kassapa, para pengawalku menangkap seorang pencuri yang melakukan kejahatan dan menghadapkannya kepadaku, sambil berkata,
“Suppose they were to arrest a bandit, a criminal and present him to me, saying,
dn23:18.7
‘ayaṁ te, bhante, coro āgucārī;
‘Yang Mulia, ini adalah seorang pencuri, seorang pelanggar hukum;
‘Sir, this is a bandit, a criminal.
dn23:18.8
imassa yaṁ icchasi, taṁ daṇḍaṁ paṇehī’ti.
jatuhkanlah hukuman kepadanya sesuai kehendak Yang Mulia.’
Punish him as you will.’
dn23:18.9
Tyāhaṁ evaṁ vadāmi:
Kemudian aku berkata kepada mereka:
I say to them,
dn23:18.10
‘tena hi, bho, imaṁ purisaṁ anupahacca chaviñca cammañca maṁsañca nhāruñca aṭṭhiñca aṭṭhimiñjañca jīvitā voropetha, appeva nāmassa jīvaṁ nikkhamantaṁ passeyyāmā’ti.
‘Kalau begitu, tuan, ambillah nyawa orang ini tanpa merusak kulit luarnya, kulit dalamnya, dagingnya, uratnya, tulangnya, maupun sumsumnya. Mudah-mudahan kita dapat melihat jiwanya keluar.’
‘Well then, worthy sir, take this man’s life without damaging his outer skin, inner skin, flesh, sinews, bones, or marrow. Hopefully we’ll see his soul escaping.’
dn23:18.11
Te me ‘sādhū’ti paṭissutvā taṁ purisaṁ anupahacca chaviñca …pe… jīvitā voropenti.
Mereka menjawab, ‘Baik, tuan,’ lalu melakukan apa yang kuminta.
They agree, and do what I ask.
dn23:18.12
Yadā so āmato hoti, tyāhaṁ evaṁ vadāmi:
Ketika ia hampir mati, aku berkata kepada mereka:
When he’s nearly dead, I tell them to
dn23:18.13
‘tena hi, bho, imaṁ purisaṁ uttānaṁ nipātetha, appeva nāmassa jīvaṁ nikkhamantaṁ passeyyāmā’ti.
‘Baiklah, tuan-tuan, baringkan orang ini telentang, semoga kita dapat melihat jiwanya keluar.’
lay him on his back in hope of seeing his soul escape.
dn23:18.14
Te taṁ purisaṁ uttānaṁ nipātenti.
Mereka membaringkan orang itu telentang.
They do so.
dn23:18.15
Nevassa mayaṁ jīvaṁ nikkhamantaṁ passāma.
Namun kami tidak melihat jiwanya keluar.
But we don’t see his soul escaping.
dn23:18.16
Tyāhaṁ evaṁ vadāmi:
Lalu aku berkata kepada mereka:
I tell them to
dn23:18.17
‘tena hi, bho, imaṁ purisaṁ avakujjaṁ nipātetha …
‘Kalau begitu, tuan, baringkan orang ini dengan telungkup …
lay him bent over,
dn23:18.18
passena nipātetha …
baringkan dia pada sisinya …
to lay him on his side,
dn23:18.19
dutiyena passena nipātetha …
baringkan dia pada sisi yang lain …
to lay him on the other side;
dn23:18.20
uddhaṁ ṭhapetha …
tegakkan dia …
to stand him upright,
dn23:18.21
omuddhakaṁ ṭhapetha …
tegakkan dia dengan kepala di bawah …
to stand him upside down;
dn23:18.22
pāṇinā ākoṭetha …
pukul dia dengan tinju …
to strike him with fists,
dn23:18.23
leḍḍunā ākoṭetha …
pukul dia dengan batu …
stones,
dn23:18.24
daṇḍena ākoṭetha …
pukul dia dengan tongkat …
rods,
dn23:18.25
satthena ākoṭetha …
pukul dia dengan pedang …
and swords;
dn23:18.26
odhunātha sandhunātha niddhunātha, appeva nāmassa jīvaṁ nikkhamantaṁ passeyyāmā’ti.
guncang dia ke sana ke mari, kibaskan dia, pukul-pukul dia, semoga kita dapat melihat jiwanya keluar.’
and to give him a good shaking in hope of seeing his soul escape.
dn23:18.27
Te taṁ purisaṁ odhunanti sandhunanti niddhunanti.
Mereka melakukan semua hal itu.
They do all these things.
dn23:18.28
Nevassa mayaṁ jīvaṁ nikkhamantaṁ passāma.
Tetapi kami tidak melihat jiwanya keluar.
But we don’t see his soul escaping.
dn23:18.29
Tassa tadeva cakkhu hoti te rūpā, tañcāyatanaṁ nappaṭisaṁvedeti.
Baginya mata itu sendiri ada, dan begitu pula objek-objek penglihatan itu. Namun ia tidak mengalami bidang indria itu.
For him the eye itself is present, and so are those sights. Yet he does not experience that sense-field.
dn23:18.30
Tadeva sotaṁ hoti te saddā, tañcāyatanaṁ nappaṭisaṁvedeti.
Telinga itu sendiri ada, dan begitu pula suara-suara itu. Namun ia tidak mengalami bidang indria itu.
The ear itself is present, and so are those sounds. Yet he does not experience that sense-field.
dn23:18.31
Tadeva ghānaṁ hoti te gandhā, tañcāyatanaṁ nappaṭisaṁvedeti.
Hidung itu sendiri ada, dan begitu pula bau-bauan itu. Namun ia tidak mengalami bidang indria itu.
The nose itself is present, and so are those smells. Yet he does not experience that sense-field.
dn23:18.32
Sāva jivhā hoti te rasā, tañcāyatanaṁ nappaṭisaṁvedeti.
Lidah itu sendiri ada, dan rasa-rasa itu pun ada. Namun ia tidak mengalami bidang indra itu.
The tongue itself is present, and so are those tastes. Yet he does not experience that sense-field.
dn23:18.33
Sveva kāyo hoti te phoṭṭhabbā, tañcāyatanaṁ nappaṭisaṁvedeti.
Tubuh itu sendiri ada, dan sentuhan-sentuhan itu pun ada. Namun ia tidak mengalami bidang indra itu.
The body itself is present, and so are those touches. Yet he does not experience that sense-field.
dn23:18.34
Ayampi kho, bho kassapa, pariyāyo, yena me pariyāyena evaṁ hoti:
Ini pula, Yang Mulia Kassapa, adalah cara yang dengannya aku sampai pada keyakinan ini:
This is how I prove that
dn23:18.35
‘itipi natthi paro loko, natthi sattā opapātikā, natthi sukatadukkaṭānaṁ kammānaṁ phalaṁ vipāko’”ti.
'Dengan demikian tidak ada alam lain, tidak ada makhluk yang terlahir spontan, tidak ada buah dan akibat dari perbuatan baik dan buruk.'”
there is no afterlife.”