‹
DN 23

Pāyāsisutta

Khotbah kepada Pāyāsi

Dīgha Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

DN 23
Suasana ajaran · ilustrasi pendamping, bukan bagian dari teks kanonik
KENALI DUNIA DN 23

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini adalah sebuah dialog panjang yang penuh dengan perumpamaan. Mari kita simak bagaimana seorang petapa muda dengan sabar membongkar keyakinan seorang kepala suku yang keras kepala, dan apa yang terjadi setelahnya.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Kepala suku Pāyāsi, yang meyakini tidak ada kehidupan setelah kematian, berdebat dengan Yang Mulia Kumārakassapa. Melalui serangkaian perumpamaan, Kumārakassapa membantah pandangan nihilistik Pāyāsi dan menjelaskan bahwa alam lain dapat diketahui melalui pengembangan batin. Pāyāsi akhirnya berlindung dan berniat melakukan pengorbanan besar, namun karena memberi dengan tidak sungguh-sungguh, ia terlahir kembali di alam dewa yang lebih rendah, sementara asistennya Uttara yang memberi dengan tulus terlahir di alam yang lebih tinggi.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

dn23:19.1 “Baiklah, Tuan Raja, aku akan memberikan sebuah perumpamaan kepadamu.

dn23:19.2 Sebab melalui perumpamaan, sebagian orang bijaksana dapat memahami makna dari apa yang dikatakan.

dn23:19.3 Pada suatu masa dahulu, Tuan Raja, seorang peniup sangkakala membawa sangkakalanya dan pergi ke suatu daerah perbatasan,

dn23:19.4 Ia pergi ke sebuah desa tertentu. Setelah tiba, ia berdiri di tengah desa, membunyikan terompetnya tiga kali, lalu meletakkan terompet itu di tanah dan duduk di satu sisi.

dn23:19.5 Kemudian, wahai Pangeran, orang-orang dari daerah perbatasan itu berpikir:

dn23:19.6 ‘Aduh, suara apakah ini, begitu menggoda, begitu memikat, begitu memabukkan, begitu mengikat, begitu memperdaya?’

dn23:19.7 Mereka berkumpul mengelilingi peniup sangkakala itu dan berkata,

dn23:19.8 ‘Wahai, suara apakah ini, begitu menggoda, memikat, memabukkan, mengikat, dan memperdaya?’

dn23:19.9 ‘Saudara, suara ini berasal dari benda yang disebut sangkha (sangkakala), yang demikian merdu, demikian memikat, demikian memabukkan, demikian mengikat, demikian memperdaya.’

dn23:19.10 Mereka membaringkan sangkakala itu terlentang, seraya berkata,

dn23:19.11 ‘Bicaralah, wahai sangkha yang baik, bicaralah, wahai sangkha yang baik!’

dn23:19.12 Namun sangkha itu tetap tidak mengeluarkan suara.

dn23:19.13 Kemudian mereka membaringkan sangkha itu dengan posisi terbalik, membaringkannya pada sisinya, membaringkannya pada sisi yang lain; menegakkannya, menaruhnya dalam posisi terbalik; memukulnya dengan telapak tangan, dengan batu, dengan tongkat, dengan pedang; dan mereka mengguncang-guncangnya, mengocoknya, dan mengibas-ngibaskannya, sambil berkata,

dn23:19.14 ‘Bicaralah, wahai sangkha yang baik, bicaralah, wahai sangkha yang baik!’

dn23:19.15 Namun sangkha itu tetap tidak mengeluarkan suara.

dn23:19.16 Kemudian, O Pangeran, peniup sangkakala itu berpikir,

dn23:19.17 ‘Betapa bodohnya orang-orang dari daerah perbatasan ini! Bagaimana mungkin mereka mencari suara sangkakala dengan cara yang tidak masuk akal seperti itu?’

dn23:19.18 Dan saat mereka menonton, ia mengambil sangkakala itu, meniupnya tiga kali, lalu membawanya pergi.

dn23:19.19 Kemudian, O Pangeran, orang-orang dari daerah perbatasan itu berpikir,

dn23:19.20 ‘Ternyata, Tuan-tuan, ketika yang disebut sangkakala itu disertai oleh seseorang, usaha, dan angin, barulah ia mengeluarkan suara. Tetapi ketika hal-hal itu tidak ada, sangkakala itu tidak mengeluarkan suara.’

dn23:19.21 Demikian pula, wahai pangeran, selama tubuh ini masih disertai kehidupan, kehangatan, dan kesadaran, maka ia dapat berjalan maju, berjalan mundur, berdiri, duduk, dan berbaring. Ia melihat bentuk dengan mata, mendengar suara dengan telinga, mencium bau dengan hidung, mengecap rasa dengan lidah, merasakan sentuhan dengan tubuh, dan mengetahui pikiran dengan batin.

dn23:19.22 Tetapi ketika tubuh ini tidak lagi disertai kehidupan, kehangatan, dan kesadaran, maka ia tidak dapat berjalan maju, tidak dapat berjalan mundur, tidak dapat berdiri, tidak dapat duduk, tidak dapat berbaring. Ia tidak melihat bentuk dengan mata, tidak mendengar suara dengan telinga, tidak mencium bau dengan hidung, tidak mengecap rasa dengan lidah, tidak merasakan sentuhan dengan tubuh, dan tidak mengetahui pikiran dengan batin.

dn23:19.23 Dengan cara ini pula, wahai pangeran, hendaknya engkau memahami:

dn23:19.24 ‘Oleh karena itu, ada alam lain, ada makhluk-makhluk yang lahir secara spontan, dan ada buah serta akibat dari perbuatan baik dan buruk.’”

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.