1.4. Kāyānupassanāpaṭikūlamanasikārapabba
1.4. Perenungan atas Hal-Hal yang Menjijikkan
1.4. Focusing on the Repulsive
Mahāsatipaṭṭhānasutta
Sutta ini adalah salah satu khotbah terpenting tentang meditasi dalam tradisi Buddhis. Mari kita telusuri bersama bagaimana Sang Buddha menguraikan jalan perhatian ini secara bertahap, dari yang paling sederhana seperti mengamati napas, hingga pemahaman mendalam tentang kebenaran-kebenaran mulia.
Dalam Mahāsatipaṭṭhānasutta, Sang Buddha membabarkan empat penegakan perhatian (satipaṭṭhāna) sebagai jalan tunggal menuju pemurnian batin dan realisasi Nibbāna. Sutta ini menguraikan secara terperinci cara merenungkan tubuh, perasaan, pikiran, dan fenomena-fenomena (dhamma) dengan penuh kesadaran. Setiap bagian dijelaskan dengan contoh-contoh konkret, mulai dari pengamatan napas hingga perenungan empat kebenaran mulia. Di akhir sutta, Buddha menegaskan bahwa siapa pun yang mengembangkan praktik ini, bahkan hanya selama tujuh hari, dapat mencapai salah satu dari dua buah: pengetahuan langsung dalam kehidupan ini atau tingkat yang tidak kembali lagi.
1.4. Kāyānupassanāpaṭikūlamanasikārapabba
1.4. Perenungan atas Hal-Hal yang Menjijikkan
1.4. Focusing on the Repulsive
Puna caparaṁ, bhikkhave, bhikkhu imameva kāyaṁ uddhaṁ pādatalā adho kesamatthakā tacapariyantaṁ pūraṁ nānappakārassa asucino paccavekkhati:
Selanjutnya, para bhikkhu, seorang bhikkhu merenungkan tubuh ini sendiri, dari telapak kaki ke atas dan dari ujung rambut ke bawah, yang terbungkus kulit dan penuh dengan berbagai jenis kotoran:
Furthermore, a mendicant examines their own body, up from the soles of the feet and down from the tips of the hairs, wrapped in skin and full of many kinds of filth.
‘atthi imasmiṁ kāye kesā lomā nakhā dantā taco, maṁsaṁ nhāru aṭṭhi aṭṭhimiñjaṁ vakkaṁ, hadayaṁ yakanaṁ kilomakaṁ pihakaṁ papphāsaṁ, antaṁ antaguṇaṁ udariyaṁ karīsaṁ, pittaṁ semhaṁ pubbo lohitaṁ sedo medo, assu vasā kheḷo siṅghāṇikā lasikā muttan’ti.
‘Dalam tubuh ini terdapat rambut kepala, bulu badan, kuku, gigi, kulit, daging, urat, tulang, sumsum tulang, ginjal, jantung, hati, selaput dada, limpa, paru-paru, usus, selaput usus, makanan yang belum dicerna, tinja, empedu, lendir, nanah, darah, keringat, lemak, air mata, minyak, air liur, ingus, cairan sendi, dan air seni.’
‘In this body there is head hair, body hair, nails, teeth, skin, flesh, sinews, bones, bone marrow, kidneys, heart, liver, diaphragm, spleen, lungs, intestines, mesentery, undigested food, feces, bile, phlegm, pus, blood, sweat, fat, tears, grease, saliva, snot, synovial fluid, urine.’
Seyyathāpi, bhikkhave, ubhatomukhā putoḷi pūrā nānāvihitassa dhaññassa, seyyathidaṁ—sālīnaṁ vīhīnaṁ muggānaṁ māsānaṁ tilānaṁ taṇḍulānaṁ. Tamenaṁ cakkhumā puriso muñcitvā paccavekkheyya: ‘ime sālī, ime vīhī ime muggā ime māsā ime tilā ime taṇḍulā’ti.
Para bhikkhu, bagaikan sebuah kantong yang terbuka pada kedua ujungnya, penuh berisi berbagai jenis biji-bijian, yaitu: beras, gandum, kacang hijau, kacang tanah, biji wijen, dan beras biasa. Kemudian seorang laki-laki dengan mata yang jernih membuka kantong itu dan mengamati isinya: ‘Ini beras, ini gandum, ini kacang hijau, ini kacang tanah, ini biji wijen, dan ini beras biasa.’
It’s as if there were a bag with openings at both ends, filled with various kinds of grains, such as fine rice, wheat, mung beans, peas, sesame, and ordinary rice. And a person with clear eyes were to open it and examine the contents: ‘These grains are fine rice, these are wheat, these are mung beans, these are peas, these are sesame, and these are ordinary rice.’
Evameva kho, bhikkhave, bhikkhu imameva kāyaṁ uddhaṁ pādatalā adho kesamatthakā tacapariyantaṁ pūraṁ nānappakārassa asucino paccavekkhati:
Demikian pula, para bhikkhu, seorang bhikkhu merenungkan tubuh ini sendiri, dari telapak kaki ke atas, dari ujung rambut ke bawah, yang dibatasi oleh kulit, penuh dengan berbagai jenis kotoran:
‘atthi imasmiṁ kāye kesā lomā …pe… muttan’ti.
‘Dalam tubuh ini terdapat rambut, bulu, … hingga … air seni.’
Iti ajjhattaṁ vā …pe…
Demikianlah ia merenungkan aspek tubuh secara internal …
And so they meditate observing an aspect of the body internally …
Evampi kho, bhikkhave, bhikkhu kāye kāyānupassī viharati.
Demikianlah, para bhikkhu, seorang bhikkhu berdiam dengan merenungkan tubuh sebagai tubuh.
That too is how a mendicant meditates by observing an aspect of the body.
Paṭikūlamanasikārapabbaṁ niṭṭhitaṁ.
Selesailah bagian perenungan dengan memperhatikan hal-hal yang menjijikkan.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.