dn22:4.0
1.3. Kāyānupassanāsampajānapabba
1.3. Kewaspadaan Penuh
1.3. Situational Awareness
BAGIAN 4
dn22:4.1
Puna caparaṁ, bhikkhave, bhikkhu abhikkante paṭikkante sampajānakārī hoti, ālokite vilokite sampajānakārī hoti, samiñjite pasārite sampajānakārī hoti, saṅghāṭipattacīvaradhāraṇe sampajānakārī hoti, asite pīte khāyite sāyite sampajānakārī hoti, uccārapassāvakamme sampajānakārī hoti, gate ṭhite nisinne sutte jāgarite bhāsite tuṇhībhāve sampajānakārī hoti.
Selanjutnya, para bhikkhu, seorang bhikkhu bertindak dengan penuh kesadaran ketika pergi dan kembali, ketika melihat ke depan dan ke samping, ketika menekuk dan merentangkan anggota badan, ketika memakai jubah luar, mangkuk, dan jubah, ketika makan, minum, mengunyah, dan mengecap, ketika buang air besar dan kecil, ketika berjalan, berdiri, duduk, tidur, terjaga, berbicara, dan berdiam diri.
Furthermore, a mendicant acts with situational awareness when going out and coming back; when looking ahead and aside; when bending and extending the limbs; when bearing the outer robe, bowl, and robes; when eating, drinking, chewing, and tasting; when urinating and defecating; when walking, standing, sitting, sleeping, waking, speaking, and keeping silent.
dn22:4.2
Iti ajjhattaṁ vā …pe…
Demikianlah ia merenungkan aspek tubuh secara internal …
And so they meditate observing an aspect of the body internally …
dn22:4.3
Evampi kho, bhikkhave, bhikkhu kāye kāyānupassī viharati.
Demikianlah, para bhikkhu, seorang bhikkhu berdiam dengan merenungkan tubuh sebagai tubuh.
That too is how a mendicant meditates by observing an aspect of the body.
dn22:4.4
Sampajānapabbaṁ niṭṭhitaṁ.
Selesai bagian Kewaspadaan Penuh.