Mahāsatipaṭṭhānasutta
Sutta ini adalah salah satu khotbah terpenting tentang meditasi dalam tradisi Buddhis. Mari kita telusuri bersama bagaimana Sang Buddha menguraikan jalan perhatian ini secara bertahap, dari yang paling sederhana seperti mengamati napas, hingga pemahaman mendalam tentang kebenaran-kebenaran mulia.
Dalam Mahāsatipaṭṭhānasutta, Sang Buddha membabarkan empat penegakan perhatian (satipaṭṭhāna) sebagai jalan tunggal menuju pemurnian batin dan realisasi Nibbāna. Sutta ini menguraikan secara terperinci cara merenungkan tubuh, perasaan, pikiran, dan fenomena-fenomena (dhamma) dengan penuh kesadaran. Setiap bagian dijelaskan dengan contoh-contoh konkret, mulai dari pengamatan napas hingga perenungan empat kebenaran mulia. Di akhir sutta, Buddha menegaskan bahwa siapa pun yang mengembangkan praktik ini, bahkan hanya selama tujuh hari, dapat mencapai salah satu dari dua buah: pengetahuan langsung dalam kehidupan ini atau tingkat yang tidak kembali lagi.
Yo hi koci, bhikkhave, ime cattāro satipaṭṭhāne evaṁ bhāveyya sattavassāni, tassa dvinnaṁ phalānaṁ aññataraṁ phalaṁ pāṭikaṅkhaṁ
Siapa pun, para bhikkhu, yang mengembangkan empat penegakan perhatian ini dengan cara demikian selama tujuh tahun, maka salah satu dari dua buah dapat diharapkan baginya:
Anyone who develops these four kinds of mindfulness meditation in this way for seven years can expect one of two results:
diṭṭheva dhamme aññā; sati vā upādisese anāgāmitā.
pengetahuan langsung dalam kehidupan ini juga; atau, jika masih ada sisa kemelekatan, maka keadaan tidak kembali lagi (anāgāmitā).
enlightenment in this very life, or if there’s residue left behind, non-return.
Tiṭṭhantu, bhikkhave, sattavassāni.
Cukuplah, para bhikkhu, tujuh tahun itu.
Let alone seven years,
Yo hi koci, bhikkhave, ime cattāro satipaṭṭhāne evaṁ bhāveyya cha vassāni …pe…
Siapa pun, para bhikkhu, yang mengembangkan empat penegakan perhatian ini dengan cara demikian selama enam tahun …
anyone who develops these four kinds of mindfulness meditation in this way for six years …
pañca vassāni …
lima tahun …
five years …
cattāri vassāni …
empat tahun …
four years …
tīṇi vassāni …
tiga tahun …
three years …
dve vassāni …
dua tahun …
two years …
ekaṁ vassaṁ …
satu tahun …
one year …
tiṭṭhatu, bhikkhave, ekaṁ vassaṁ.
Biarlah, para bhikkhu, satu tahun itu berlalu.
Yo hi koci, bhikkhave, ime cattāro satipaṭṭhāne evaṁ bhāveyya sattamāsāni, tassa dvinnaṁ phalānaṁ aññataraṁ phalaṁ pāṭikaṅkhaṁ
Siapa pun, para bhikkhu, yang mengembangkan empat penegakan perhatian ini dengan cara demikian selama tujuh bulan, maka dari dua buah hasil, salah satu buah hasil dapat diharapkan:
seven months …
diṭṭheva dhamme aññā; sati vā upādisese anāgāmitā.
pengetahuan langsung dalam kehidupan ini; atau, jika masih ada sisa kemelekatan, tingkat yang tidak kembali.
Tiṭṭhantu, bhikkhave, satta māsāni.
Biarlah, para bhikkhu, tujuh bulan itu berlalu.
Yo hi koci, bhikkhave, ime cattāro satipaṭṭhāne evaṁ bhāveyya cha māsāni …pe…
Siapa pun, para bhikkhu, yang mengembangkan empat penegakan perhatian ini dengan cara demikian selama enam bulan …
six months …
pañca māsāni …
lima bulan …
five months …
cattāri māsāni …
empat bulan …
four months …
tīṇi māsāni …
tiga bulan …
three months …
dve māsāni …
dua bulan …
two months …
ekaṁ māsaṁ …
satu bulan …
one month …
aḍḍhamāsaṁ …
setengah bulan …
a fortnight …
tiṭṭhatu, bhikkhave, aḍḍhamāso.
Biarlah, para bhikkhu, setengah bulan itu.
Let alone a fortnight,
Yo hi koci, bhikkhave, ime cattāro satipaṭṭhāne evaṁ bhāveyya sattāhaṁ, tassa dvinnaṁ phalānaṁ aññataraṁ phalaṁ pāṭikaṅkhaṁ
Para bhikkhu, siapa pun yang mengembangkan empat penegakan perhatian ini dengan cara demikian selama tujuh hari, maka ia dapat mengharapkan salah satu dari dua buah:
anyone who develops these four kinds of mindfulness meditation in this way for seven days can expect one of two results:
diṭṭheva dhamme aññā; sati vā upādisese anāgāmitāti.
pengetahuan langsung dalam kehidupan ini juga; atau jika masih ada sisa kemelekatan, maka keadaan tidak kembali lagi.
enlightenment in this very life, or if there’s residue left behind, non-return.
Ekāyano ayaṁ, bhikkhave, maggo sattānaṁ visuddhiyā sokaparidevānaṁ samatikkamāya dukkhadomanassānaṁ atthaṅgamāya ñāyassa adhigamāya nibbānassa sacchikiriyāya yadidaṁ cattāro satipaṭṭhānāti.
‘Para bhikkhu, jalan ini adalah jalan tunggal untuk pemurnian makhluk-makhluk, untuk mengatasi duka dan ratapan, untuk melenyapkan penderitaan dan kesedihan, untuk mencapai jalan yang benar, dan untuk merealisasikan Nibbāna, yaitu empat penegakan perhatian ini.’
‘The four kinds of mindfulness meditation are the path to convergence. They are in order to purify sentient beings, to get past sorrow and crying, to make an end of pain and sadness, to discover the system, and to realize extinguishment.’
Iti yaṁ taṁ vuttaṁ, idametaṁ paṭicca vuttan”ti.
Demikianlah apa yang telah dikatakan, dan karena itulah hal itu dikatakan.”
That’s what I said, and this is why I said it.”
Idamavoca bhagavā.
Demikianlah Sang Bhagavā mengucapkan ajaran ini.
That is what the Buddha said.
Attamanā te bhikkhū bhagavato bhāsitaṁ abhinandunti.
Dengan gembira, para bhikkhu itu menyambut baik apa yang telah disampaikan oleh Sang Bhagavā.
Satisfied, the mendicants approved what the Buddha said.
Mahāsatipaṭṭhānasuttaṁ niṭṭhitaṁ navamaṁ.
Selesailah Mahāsatipaṭṭhānasutta, yang kesembilan.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
