“Aticiraṁ kho, bho, addhamāso, nāhaṁ sakkomi bhavante addhamāsaṁ āgametuṁ.
“Setengah bulan itu terlalu lama, Tuan-tuan. Aku tidak mampu menunggu para Tuan selama setengah bulan.
“A fortnight is too long, sirs. I cannot wait that long.
Mahāgovindasutta
Sutta ini diawali dengan suasana surgawi yang penuh kegembiraan, lalu berubah menjadi sebuah kisah masa lampau yang epik. Mari kita simak bagaimana sebuah kisah tentang seorang penasihat agung pada zaman dahulu menjadi landasan untuk memahami keunikan ajaran Buddha.
Pañcasikha, seorang gandhabba, menceritakan kepada Buddha tentang pertemuan para dewa Tāvatiṁsa di Balai Sudhammā. Dalam pertemuan itu, Sakka memuji Buddha dengan delapan pujian sejati, dan Brahmā Sanaṅkumāra muncul untuk membenarkan pujian tersebut. Sanaṅkumāra kemudian menceritakan kisah kehidupan lampau Buddha sebagai brahmana Mahāgovinda, seorang penasihat agung yang meninggalkan keduniawian setelah menerima petunjuk dari Brahmā. Buddha mengakhiri kisah dengan menjelaskan bahwa jalan yang diajarkan-Nya saat ini, Jalan Mulia Berunsur Delapan, melampaui tujuan kelahiran di alam Brahmā dan menuntun menuju Nibbāna.
“Aticiraṁ kho, bho, addhamāso, nāhaṁ sakkomi bhavante addhamāsaṁ āgametuṁ.
“Setengah bulan itu terlalu lama, Tuan-tuan. Aku tidak mampu menunggu para Tuan selama setengah bulan.
“A fortnight is too long, sirs. I cannot wait that long.
Ko nu kho pana, bho, jānāti jīvitānaṁ.
Sebab siapakah, Tuan-tuan, yang mengetahui apa yang akan terjadi pada yang hidup?
Who knows what will happen to the living?
Gamanīyo samparāyo, mantāyaṁ boddhabbaṁ, kattabbaṁ kusalaṁ, caritabbaṁ brahmacariyaṁ, natthi jātassa amaraṇaṁ.
Kita sedang menuju kehidupan yang akan datang. Kita harus merenung dan terjaga! Kita harus melakukan kebajikan dan menjalani kehidupan suci, karena tidak ada yang terlahir yang luput dari kematian.”
We are headed for lives to come. We must be thoughtful and wake up! We must do what’s good and lead the spiritual life, for no one born can escape death.
Yathā kho pana me sutaṁ brahmuno āmagandhe bhāsamānassa, te na sunimmadayā agāraṁ ajjhāvasatā,
Sebagaimana yang kudengar tentang apa yang dikatakan Sang Brahmā mengenai kekotoran, tidaklah mudah untuk meninggalkannya selagi masih hidup berumah tangga.
As I understand what the Divinity says about putrefaction, it’s not easy to quell while living at home.
pabbajissāmahaṁ, bho, agārasmā anagāriyan”ti.
Maka aku akan meninggalkan kehidupan berumah tangga menuju kehidupan tanpa rumah.”
I shall go forth from the lay life to homelessness.”
“Tena hi bhavaṁ govindo sattāhaṁ āgametu, yāva mayaṁ sake puttabhātaro rajjena anusāsissāma, sattāhassa accayena mayampi agārasmā anagāriyaṁ pabbajissāma, atha yā te gati, sā no gati bhavissatī”ti.
“Kalau demikian, baiklah Tuan Govinda menunggu selama tujuh hari, sementara kami akan menasihati anak-anak dan saudara-saudara kami dalam hal pemerintahan. Setelah tujuh hari berlalu, kami pun akan meninggalkan kehidupan berumah tangga menuju kehidupan tanpa rumah. Maka apa pun tujuanmu, itu jugalah tujuan kami.”
“Well then, sir, please wait for a week, so that we can instruct our sons and brothers in kingship. When a week has passed, we shall go forth. Your destiny shall be ours.”
“Na ciraṁ kho, bho, sattāhaṁ, āgamessāmahaṁ bhavante sattāhan”ti.
“Tujuh hari itu tidaklah lama, tuan-tuan. Aku akan menunggu selama tujuh hari itu.”
“A week is not too long, sirs. I will wait that long.”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.